汴京城内的寺庙繁多，其中以凡象寺最是宏伟，也是李景裕等人此行的目标。

“驾！驾！驾！”

今天正好是拜佛祈福的好日子，官道上到处都是出游的香客，有身穿绫罗绸缎的权贵，也有衣衫破旧的百姓，带着自家的孩子前来祈福……

在这乱世之中，百姓流离失所，豪门贵族的地位也是朝不保夕，人们都生活在极大的恐慌中，而佛教的四大皆空，善恶有报，受难修行，转世投胎的教义学说也是广为流传，深入人心。

不过和尚们虽然号称四大皆空，其实也是血肉之躯，也是需要吃穿用度的，而他们的收入主要有两项：一是香火钱，上到达官显贵，下到平民百姓，为了祈求神灵保佑，得到心灵上的安慰，都会布施大量钱财。

二是租税，每座寺庙都有自己的庙产，庙产包括了城中的那些商铺、当铺、酒楼、土地……，而那些土地，也不是和尚们自己耕种的，而是出租给普通农户，而后定期收取一定的租税。

朝廷对佛门又有特殊的照顾，只要是庙产，那就可以不上交任何赋税，只要是僧尼就不需要服任何的徭役。

于是和尚们收的租税也远远低于朝廷的赋税，正因如此，农户们也更愿意租种寺庙的土地。更有甚者，会把自己的耕地，以极为低廉的价格，出售给某一座寺庙，再租回来耕种，这样就可以名正言顺的逃避国家的赋税了！

久而久之，各座寺庙就都成了大地主，少者数百顷、多者上千顷，依附的百姓更是难以计数，仅仅是柴荣所知道的，汴京城内就有超过十万百姓在为寺庙耕种！

…………

凡象寺的规模颇大，一进大门，就是弥勒迎客，一尊巨大的黄铜佛像半卧在那里，大肚袒胸，笑口常开，看着就觉得喜庆。

佛像旁边还挂着一口金黄色的安乐钟，也不知道是用什么铸就的，重达数百斤。据站在一旁的小和尚说，敲上一下就可以保佑家宅平安。因此这里香客云集，甚至都排起了长队。