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第二十五章 水之诸神 中

虽然,面具嘉年华接下来还有几天的时间,不过除了第一天最为热闹外,剩下的那几天,为了迎接水之诸神的到来,七水之都的居民通常都要收拾一下屋子外面摆放的东西,以免被海浪给冲走。

还有的就是要加固一下门和窗,以免被海浪给冲开了,屋里进水了。

所以后面几天的面具嘉年华都会比较冷清,无名也就没有去了,汤姆他们因为建造海上列车的缘故,屋子外面也摆放着许多的东西,需要收拾好,自然也没有机会继续去面具嘉年华了。

在举办面具嘉年华时,七水之都附近的海面安静了许多,这也许就是暴风雨来临之前的平静,而人们都在忙碌着。

不过就在水之诸神即将到来的三天前,无名突然觉得自己的心灵也随着海浪,而变得十分平静,好像身体也在等待水之诸神的降临。

无名顿时就心血来潮,心里起了一个念头:只要自己迎接这次的水之诸神,那么自己就会产生一次不可思议的蜕变。

历史上很多高僧,不会武功,但精通佛学,可以预料自己圆寂死亡的日期。

甚至是一些普通的老人,在行将就木的时候,也可以,大概的预知自身死亡的时间,十分神奇,却如同镜花水月,不可触摸。

国术本来就是讲究锻炼自身,从站桩的最初阶段,就是讲究慢动,控制自身的皮肤,肌肉,筋络,骨骼,一步步入细,入微,最后控制内脏,每一寸肌肤,乃至每一处毛孔。

尤其是功夫步入化劲之后,全身上下都敏感无比,好像无数的眼睛,就算是枪在远处暗中指着后背,也就好像指着眼睛一样。

但是这也是控制自己的身体,除身体以外,传说还能预知自身的祸福,命运。能察觉到了自身的祸福,进而掌握自己的命运,才是人类的真正超凡入圣,从触碰实体,到感应虚空。

修炼国术知道自己的身体,精确控制自己的身体,便能在格斗之中,打到敌人。知道自己的祸福,控制自己的命运,才能处处圆满,永不立危墙之下。

精确感觉到自己的身体,有具体的桩法可以寻找。但是知道自己的祸福,感应危险,却是没有具体的方法,而且玄之又玄,不可言传。

所以,无名坚信这次的感觉是正确的,在这几天,无名一直调整好自己的精,气,神等,人体三宝,养精蓄锐,准备迎接水之诸神的到来。

无名在自己的家里以洗日炼月法,以求天人合一。人的阴阳作息规律和天的作息规律配合,是最佳的养生之法。

白天洗日,为洗练人体的阳,就是肉身之力,为动。无名修炼形意拳虎形,一举一动之间,骨架之间形成虎豹雷音,洗涤肉身,排出体内垃圾。

并且一直没有进食,以《淮南子》原文中推到的:食水者善游能寒,食土者无心而慧,食木者多力而拂,食草者善走而愚,食叶者有丝而蛾,食肉者勇敢而捍,食谷者智慧而夭,食气者神明而寿,不食者不死而神。

调节自身呼吸;存想万物在人心中;顺应四时阴阳变化规律。为的就是不再摄入普通的食物,在身体内部产生新的废物和废气。

现在,无名他通体净如琉璃,光明无暇。

又经过长时间的辟谷,五脏洁净,吐息清香,其中带着宁静,悠远,深长,就好像是明净没有一丝污染的朗朗星空。

而且无名这几天虽然身体上饥饿,但是精神上却处于一种玄之又玄的状态,就像拥有佛家里面所说的:疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

就是用饥饿等苦难降低心中的七情六欲,达到外物皆是虚妄,唯有灵魂才是永存于世的感觉。

这就是很多佛家弟子都是吃素,并且他们很多时候都是不吃饭,饿着肚子,就是以此来想要快速领悟佛法,所以为什么佛法高深的僧人都是皮包骨的呢,就是因为饿的。

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