无论哪个世界，僧侣寺庙都是属于人文景观中重要的一类，眼下的这个火之寺更是相传其历史比之忍者的历史还要悠久，这样的建筑水户门炎怎么会放过呢？

世间只得游览之地，并非只有风景优美的自然景观。除此之外，拥有深厚人文历史价值的遗迹古建，在可游览性上不输前者，有时犹有过之。如水户门炎前世的万里长城、苏州园林便是如此，如今的火之寺亦是如此。

不过现在大日只剩斜曛，便是立即赶去，估计到那已然天黑。况且纵然勉强来得及在各个大殿上绕上一圈，如此匆匆行色，也不是游者之趣。

水户门炎前世虽然限于种种条件，外出旅游的次数不多，但他自认为是个真正的游者。他外出旅游之时从来都不参加什么旅行团，而是采用自助旅游的方式。

自助旅游虽然不可否认的有一点麻烦，但吃、住、行全凭自己作主，自由自在，不必受他人影响之苦。特别是在一些风光迷人、文化厚实值得流连之处，可以有足够时间去游玩与体会，而不是为了赶下一个点或是急于会宾馆而行色匆匆颇扰游性。

不过自古以来，只要是稍大些的僧道之庙观，都准备有客房，提供给挂单的同道或是游玩的香客们乃至爱其环境清幽寄宿于此的文人墨客、书生学子。所以水户门炎倒也不必要另寻住处，而是直接上山访寺即可。当然了，像这样的借宿，如果寺庙中的主持是位高僧大德或者庙风极正的话，自然不必花钱。若是遇到位有着贪婪的主持或是寺风不正的寺庙，就少不得让你添笔香油钱了。

不过无论在此住宿需要钱财与否，水户门炎也都不差那一点，于是当即骑驴上山。他在前殿拜会了来迎的知客僧，在表明来意后知客僧很利索的便让人将毛驴牵到牲口棚中，然后给水户门炎准备了一间干净的屋子让他住下。并没有让他添上点香油钱乃至索要私财的意思。

这不禁令水户门炎暗自称赞，火之寺作为火之国第一大寺庙，每天前来上香的香客中达官显贵亦是不知凡几，每人手中稍微露出一点，都足够那些知客僧享用一辈子的了。然而在这种情况下，寺中的僧人尚且能保持本心，没有被世俗的利禄所迷了眼，真是难得！和水户门炎前世中岳小林寺比起来，更是高出了不知多少倍。

水户门炎入住做完了日常的功课修业后，便安然睡去。

一夜无事，水户门炎起床，到寺院的食堂中吃了顿免费提供的早餐，随即打算去火之寺的各个大殿游览观赏一番。

水户门炎日本的佛教基本上都是源于大乘佛教，接近于日本文化的火影世界的火之寺自然也不例外。若是再细分，火之寺以《妙法莲华经》为最高经典，是属于天台宗的一支。

正当水户门炎欣赏着大殿上造型各异然而皆是精美无比的佛像之时，他的身后突然传来一道声音：“施主可是木叶来的忍者吗？”

水户门炎突然听到后面有声音传来顿时吓了一跳，因为他并没有发现有人来到了他的身后。那人只是对水户门炎说了句话还罢了，若是拿着兵器刺向他，水户门炎岂不是连怎么死的都不知道吗？