“何为修行?”
“餐风饮露,得道成仙?”
“点石成金,御剑飞行?”
“n,n,n。”
陆青山:“?????”
“欲知何为修行,需知修行从何处而始。”
“翻阅无数古籍得知,最早的修行者便是以艰难苦境磨砺自身的苦行者。”
“他们以无比的毅力驾驭肉体凡胎当精神与灵魂达到足够的强度后,便能模糊地感到灵界之存在。”
“苦行者们便尝试着吸纳灵气,终有医道的苦行者配合以穴位周天,此界人类才有了稳定的修行法门。”
“之后便逐渐演化成如今万法争鸣的修行界。”
“所以何为修行?”
“广义即修炼言行与精神,约束身体与灵魂。”
“狭义即以特定的方式,用精神沟通灵界,以此获取灵气,改善肉体与精神的一个周而复始的过程。”
“既已知何为修行?”
“那如何修行?”
“如何正确、快速地修行?”
“这也困扰无数修行者前行的原因。”
“究其一点,因为无人对灵界有任何了解。”
“灵界之密,无人能够窥探一二,所有修行中人,用符篆,施道法,御飞剑,皆是知其然,却不知其所以然。”
“归家之途,定需要在灵界投石问路!”
“目前唯一已知与灵界交融之处,便是人的梦境。”
“人界与灵界,也许是表里世界,也许是不同纬度的世界,也许两个点的世界。”
“但有一点,精神或者修行者所说的神念,是联通人界与灵界的桥梁。”
“梦境中,人类的精神独立于肉体而存在,便能够徜徉于灵界。”
“或许精神本就存在于灵界。”
“肉体不过是精神的囚笼。”
“可既如此,灵界的精神为何要去往人界,宿在肉体中?”
“而人不过是恰好满足了精神的载体需求,而被选中的个体?所以人才有了智慧?”
“那精神为何不告知自己灵界的存在?”
“本身没有记忆还是被掩盖了记忆?”
“人所察觉到的自己,只是精神让肉体察觉到的自己?”
“脑中的所思所想,不过是精神让你如此所思所想?”
“修行至深,是否能打破壁垒?”
“是否真有飞升者?”
“若有,他们飞升去了何处?”
“是否真有地狱阎罗?”
“若无,人死后精神归于何处?”
“无限的悖论、猜测让人疯狂,也许这正是灵界最大的秘密,也是回家的秘密。”
不以古言而写,却比古言更加难懂,难懂的不是字本身,而是这些字代表的意思。
于陆青山而言,虽然不懂,但每一个问句都有让人着魔的魅力,细细思考之余,不禁有些头晕目眩,愈发觉得游哥儿之深不可测。
稳住思绪,继续向下看去。
“一、功法篇。”
“凡修行,灵海聚气之法亦是周天运行之法,统称功法。”
“功法之效,日积月累,水滴石穿,非经年难以见成效。”
“是以,天下功法,纵有千万般变化,唯坚持二字不变。”
“功法之变化,异在神念贯穿之顺序,决于穴位熟悉之程度。”
“神念始于何处?归于何处?即功法周天之途。”