“所以流民都必须先到陈家沟的报名点登记，如果有工坊需要人手，工坊的负责人就会提交申请名额，好叔才会去挑选合适的人进入红河村。”

“第一个月是试用期，试用期合格，才有资格将家人带过来进行安置，当然，安置的集体宿舍和食堂饭票都是需要花钱的。”

陈家沟的十几户人家现在都不做临时工了，每家都建了和红河村标志的砖瓦房。

其实红河村并不是都住红砖房，大部分还是木头茅草房，错落有致的分布在山腰上。

除了工厂作坊，数量达到一千五百余人的红河村，也只有三百多管理层和师傅级别的人才分配到了红房子。

一到下工时间，临近红河桥的陈家沟才焕发生机，做各种小生意和小吃的摊贩沿着红河，一直忙到夜幕降临。

陈家沟的人有的自己利用铺头做点生意，有的干脆用来出租，除了门头的店铺，楼上的房间也分隔出来，用来给远道而来的商贩借宿。

几乎是红河村成就了现在繁华的陈家沟，下午到傍晚的两个时辰，热闹程度比荥阳的街市也不遑多让。

最近更是让陈家沟的临时借宿人挤为患，李崇文规划的藤竹木石各种小作坊，正式向周边的小商小贩批发。

批发市场就在陈家沟一处空地上，陶成的市场组再也不必每天东奔西跑的吆喝。

这还是多嘴婆秋菊和李崇文唠叨起庙会才来的灵感，现在红河村的产能过剩，市场组销量提不上。

何不学习赶庙会般，将一大帮其他小商贩和自己的产品结合，打造一个月一次的购物节，所以的红河产品统统以批发价出售。

完全可以以价格优势逼死那些不幸的同行，比方说，一天织一张凉席十三四文钱，如果是手艺者一个人几乎也就赚不到五六文手工费。

而红河村的竹器作坊，专门劈竹子的，编制的，几个人不需要都是老师傅，一天能生产十张左右。

速度快了，成本就降低了，往常一个竹匠，要自己上山伐竹，扛回家，然后做好再拿到市集去卖，一个老师傅，几乎大部分时间都是浪费在路上。

红河村也就两三个手艺一般的竹匠，但是有两个专门砍竹子的，不用上山下山跑，有运输队利用简易独轮车将砍好的竹子运下山。

除了关键的环节师傅还能熟能生巧，做出来的东西根本不需要操心能不能卖出去。

量产的成本优势可以利用购物节提升为价格优势。同样的东西，价格只要相差几文钱，足以让那些勤俭的手工艺者万劫不复。

近百种竹器，藤器，木器等由运输队提前统一运送到指定地点，除了陈家沟村的市场是固定的。

其他地方都按顺序选在聚集地附近，前期宣传一下，后期几乎都是自发性的形成习惯。

虽然纯利可能不多，但养活绝大部分的红河职工是没问题的。

以生存换生存，周边破产的手工艺者最后都会沦落到红河村。

这些有手艺的师傅们聚在一起，集思广益，或许还能改进工艺，降低成本。

做生意就得这样，一步一步形成垄断，等红河周边没几家匠户时，价格便是红河村说了算。

嫌贵可以不买，这些消耗品总会坏，周边除了红河村的购物节，你再买不到时，还不是得乖乖掏钱。

辛苦搞加工，哪有玩套路赚钱。

李崇文心想“如果有人恨我，那就让他恨吧，反正早晚有一天，还得感激我给他一份工作”

程二牛家从小是荥阳一个小村子的农户，在他小的时候，父亲在山上砍柴摔断了腿。

看病花点了所有钱，连几亩地和老宅子也卖了，还是没有治好。

父亲不忍拖累家人，寻了短见，无依无靠的母子俩只能沦落到县城，母亲有时候接些缝缝补补或浆洗的活，后来得红河村收留。

在城里和村上，程二牛找到几个小时的玩伴，几个人拿着十两碎银租了间房子暂时安置下来。

程二牛去到约好的一个联络点，久久也没等到小石头的出现。

倒是察觉到了好几个探头探脑的小家伙，几个小家伙好些天没吃饭了，程二牛不忍心，便收留了这些苦命的孩子。

原本想着送到红河村，可是李崇文早有规距，谁带回来的谁就要养活他们。

自己不过是一个被驱逐的人，如若不管，自己又良心难安。

等待中的几人有次在谈及小石头和李崇文时，偷听的小女孩叶子才恍然大悟。

原来这个善良的大叔叔就是队长一直要等的人，只是现在队长一直没有音讯。

小孩们也是没吃的了，一直守在几个联络点附近。