帝辛受了册、宝，即天子位，就在高台之上面南垂拱端坐。

乐奏三番，众百官出笏，山呼“万岁”。刚拜贺毕，帝辛就做了一件不同以往的事情。

确切的说，帝辛是什么都没做，就已经显得与众不同。

按照惯例，新君即位都会宣旨大赦天下，众百官在山呼拜贺之后，也在等着帝辛宣旨，而帝辛只是淡淡的说道：“摆驾。”

前世帝辛就十分的不理解，为什么新君即位就一定要大赦天下，那不是把那些作奸犯科、触犯律法之辈都给特赦了吗？

只是为了显示新君的宽宏大度？可这样不是把前任帝王、法司衙门所做的事情都给否定了？

他们可也是按照当世法典照章办事，又没有做错。如果有个别的冤假错案，帝辛肯定会特赦，但如果不分青红皂白，全部大赦，那绝对不行。

所以帝辛就决定不会大赦，也不管身后的窃窃私语，转身离去。

帝辛率众人来到龙德殿重新落座，百官从新拜贺毕，帝辛传旨，命摆九龙饰席，大宴文武百官，君臣共乐，这一点就没必要特立独行了。

众人酒过数巡，俱都开怀畅饮，一直持续到傍晚，百官觉得时间已晚，也都有些困倦，才各自再拜谢恩而散。

次日，帝辛上朝，开始了自己的第一次亲政。

问当驾官：“有奏章出班，无事朝散。”话音刚落，就见比干出列：“陛下，臣有本章。”帝辛忙道：“亚父请讲。”

“臣闻人君修德勤政，则万民悦服，四海景从，天禄永终。今天子甫立，宜需修德，请天子下诏，大赦天下。”

帝辛听完，心中暗道：“这老家伙不识眼色啊？昨天我没下诏，就是不准备大赦了，你还提起这茬？”

不过，也不能直接驳了他的面子，于是说道：“此事等朕细细思量一番再做决定如何？”

“陛下，此乃祖宗成例，有法可循。天子克宽克仁，方能割正有夏，彰信兆民，邦乃其昌，永保天命。若陛下不取法祖宗而自生事端，是取败之道也。”

一番话听得帝辛火气直往上冒，我这刚上朝第一天，你就取败之道？啥意思，诅咒我早点垮台呢？这老东西，我都没打算对你出手呢，你就先来惹我了？

有时候，帝辛觉得这种‘忠臣’比‘奸臣’更可恨。

毕竟奸臣大部分时候还能哄帝王开心，平时还有把柄，如果真碰上明君，或者是犯了什么事，杀了就是，处理方法相对简单。

而这种忠臣，你是打不得骂不得，稍微不顺他意你就是个昏君，为什么？因为人家的名声好。

就好比这次，现在比干上奏本要求大赦天下，你赦是不赦？

赦了，主意是人家出的，名声是人家赚的，就算是被赦的人，感激的也不是你帝辛，而是上奏本的比干。

不赦？那你还不是个昏君？那些关在牢里的人，哪个没有个亲朋故旧？这些人能说你好？

他们还能说，当今天子执法严明，把我爹、我儿子、我朋友杀了，是做的对？

像比干这种‘忠臣’，天生立于不败之地，不管你赦还是不赦，他的好名声已经赚到了，你也不能把他怎么样，即便真的不赦，他又没有损失。

这一刻，帝辛都有些理解史上那些昏君了，天天面对这些人，没被气出心脏病算心理素质好的。

如果说，昏君都是被这些人逼的，那肯定不对，但如果说那么多帝王不愿上朝，其中有这些‘忠臣’的‘功劳’，帝辛觉得也是对的。