远古时期，祭祀多用活人。但是在生产力逐渐提高，人类变强，神明变弱之后，祭祀便少用活人，多用牲畜。

有了祭祀，也未必能行。还得要有沟通神明的方法，也就是祭祀的法阵。这些古老法阵，可以将祭品散溢出的精神力量，短暂地编译成祭司的愿望，发送给精神界上的特定神明。

远古时期，精神界与物质界还未分离，天地混混沌沌之时，先民祭祀并没有那么麻烦，神明的回应也很方便。

但是在天完成了客观化，哲学化，第一位天子出世击败一切神明，将世界分为精神界与物质界之后，神明对于人间的回应就变得极为麻烦了。当然这也算是人类驱逐了神明，人类也并不需要神明。

这就是为什么，生产力提高了，人们的生活变得好了，但同时神迹也变得越来越少了。

但是随着时间的推移，物质界与精神界丧失了平衡，精神界逐渐被物质界吞噬，意识将为物质所造。这也就导致了神力虽然和远古相比越来越弱，但是降临物质界的机会却大了许多。

虽然和未分之时差了许多，但是能降临自然也极好。

似那风伯雨师，千年也难动一次，其信徒躲在太庙之中装死自闭。想要真正显化神通，还得今朝神将覆灭之时。

而丐帮祭祀邪神，大量献上生命，其神自然能够多多改造信徒。

“五方鬼帝，今日我以童男女祭祀，只因道统将覆，人伦败坏，君臣逆反，魔行世间。还请五方鬼帝，显化神力，勾去那魔头灵魂。若能如此，我必年年以童男女祭祀诸位鬼帝。”

一个身着宽大儒袍的老者，身形笔直，衣冠端正。此人就仿佛从古诗文中走出的那样，正直坚毅，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。

好风采，好儒士！

老者走到那五位孩童面前，压抑不忍道：“如此世道，哪还有伦常啊，为救天下，只能让你们付出了。我会好好照顾你们的父母的。”

说罢，老者便拿出一锋锐匕首，其刃反射烛火光芒，照射双目，使人避之不及。

五个小童丝毫无感，只是昏厥在地。也许是因为神明太过伟大，把他们吓晕了。也许是因为服下的蒙汗药太多，想要醒来也难。

老者用匕首，将那五个童男女的手腕割破，鲜血咕嘟嘟冒出，好似泉水一般，淌在地面。

地面上的雕刻纹路，就像河道一般。鲜血流转其中，便是大河奔腾，有河，有水，便有生机，一方世界可成。

法阵之中，纯粹而不含怨念的精神力开始被逐渐聚拢。老者的心愿，以精神力为媒介，以特殊的“语言”翻译，以法阵发送出去。

精神界之中，十方偌大无比的精神实体缓缓吐息，一串信息直接进入他们的口中，成为质量极高的食物。

至此，神已经接到了祭司的请求。