人便想着此番要详细向文子贤求教。

真正的内行罗洛宁并没有怀疑过文子贤。

文子贤说有一个叫‘总裁’的高人便定然有。

诚者，天之道也；思诚者，人之道也；

信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者；

不管是先贤孟子还是明代大儒朱熹更或者文化一脉中不计其数的贤能，都会信标杆定义，罗洛宁、聂小秋等人守信，自然将有唐风傲骨的文子贤放在了一诺千金高度。

仁信礼仪和气节在这是时代并没有因为局势的动荡而消失。

所以至始至终，罗洛宁、聂小秋都没有怀疑过文子贤就兵法韬略层面的造诣。

数日时间文子贤其实也在思考这个问题。

知道罗洛宁出征之前还会就兵法层面询问，所以文子贤独处时在意识整理外挂系统书架之余也在极力回忆着另外空间就自己从军事频道、纪录片、自传等吸取的知识并融合贯通。

信息时代差所产生的不同就在于文子贤观看诸如二战纪录片时双方的每一次战事都有与之配合的文字讲解、战例图案解析。这便不是时间提前和历史当中单纯凭借阅读兵法著作提升个人军事造诣的行为所能比较。

所以文子贤的观点不能用纸上谈兵来定义。

信息量决定了理解能力和视角及其高度。

文子贤更不是墨守成规的人，和罗洛宁交谈，文子贤便问及了女真真实战力如何。以往就女真的战力，文子贤意识中多半都是一句‘女真满万不可敌’，这太过于笼统和抽象，有罗洛宁实事求是的讲解，文子贤意识中这些模糊的因素清晰了起来。

这个基础上文子贤就之前所讲解过的战术再一次做出调整，又是耳目一新。

所以不管罗洛宁、聂小秋还是文子贤，都有点期待眼前的再一次碰面。

期待的还有丫鬟柳叶和已经升级为金牌书童的吴三千。

吴三千有好吃的，柳叶有玩伴。

各得其所，自然翘首期盼。

“少爷，罗公子、聂姑娘”

日上三竿，吴三千声音从柳树下响起。

文子贤起身，自小径的一头罗洛宁、聂小秋等人已经逐渐接近。

抵达安阳的四名军士中有两人随行而来，挑了木箱，不需要推测，文子贤知道是范存辉的三万一千两白银。

“三千，接客”

“好嘞”

回头，文子贤钻入厨房开始和面。