这个世界上，男女之间不是只有爱情的，还有亲情。

如果说，爱情是婚姻的开始，那么亲情就是爱情的延续。当柴米油盐慢慢磨去两人之间仅剩的情感以后，也只剩下了亲情。

骆新太过炽热，如同火焰一样强势地入驻了王霖的心头。王霖就算是只想要那种温婉的女子，可是与她这种女子接触久了，也会慢慢地被她那来源于生命的灼热融化。这种融化不是爱情，而是一种建立在男女之别上，来源于日夜相伴的一种尊重。

可是王霖不懂，凝戚不懂，骆新更是不懂！

正是这份不懂让这三个人陷入了情感的漩涡。

王霖告诉凝戚，他对于骆新没有什么爱情，只是亲情与责任。可是凝戚硬是从他的眼中读出了与亲情不相同的感情她自小跟着身为侍妾的母亲身边，练就了一身察言悦色的本领。

凝戚亲眼目睹了母亲为父亲独守空房的悲凉，也见过她被嫡母指责的场景，因此才会在进入这郡主府后处处小心谨慎、谨言慎行，可谁知，王霖疼她、爱她，给她郡主的身份这郡主身份是圣人看在王霖的份上赏给凝戚的，美其名曰：不想让柳家人没名没分的入了这郡主府。凝戚自幼聪明伶俐，自然知道其中的奥妙。可即便如此，也无法改变她被出身压抑到自卑的内心！

凝戚太怕自己会因为年老色衰的缘故而被王霖舍弃，可是，她貌似忘了，论颜色，她根本比不上骆新，论可爱，她根本比不上王霖心目中的白月光左宁，而令她成功摆脱这庶女侍妾的命运的，仅仅是她的温婉！

王霖只是一个平凡人，至少现在是的。

他没有体验过荣华富贵的滋味，即使是现在，他也不敢主动享乐，因为他深知，自己只要有一步跨错，就会走上万劫不复的道路，谁让自古以来，官场就是一个十分复杂的地方。

没有贵人相助的王霖能够成功成为礼部尚书，这已经是一个白衣所能达到的最高荣誉礼部自古以来都是儒家的嫡系子孙才可以进入的中央机构。礼为天下先，不忘鬼神，常拜天地，才可以保佑皇族乃至天下都得到上天的祝福，国家才能长治久安！

而能够成为礼部尚书的王霖，只不过是一个任职没有十年的普通人而已！

最看重资历的礼部是如何将王霖选进去的呢？

而柳府是为何将这样一个可以送入皇族的女儿朔朝有传统，当朝圣人非嫡系的子孙可以娶朝中的国公、亲王等勋贵的非嫡系的庶女来提高自己的地位，同时也以此表明自己绝对不会沾染皇权的心志。圣人归去后，继任圣人将会封自己的庶兄弟郡王的头衔，而他的妻子的地位也将至少达到五品许给一个看似没有前途的白衣呢？朔朝历代都没有白衣封相的传统，能够荣登相位的至少得是陇西世家这样的大家族的子弟。因此，许多人都将三品的实事官员当成了白衣的最后归宿。更何况，白衣由于不懂得治家之道，绝大多数都会面对后继无人的惨状，以致最后门庭衰败，再次归于白衣。因此，世家大族自朔朝开国以来就没有增多过。但是，现任的圣人貌似有心开创新局面，借军功的由头选上了一批小世家。不过小世家与白衣到底有所不同，而且圣人也打算打击一些不法的大族，因此，许多世家大族也只好睁一只眼闭一只眼了。

原因当真很简单：王霖跟随的先生是隐世的大儒柳酒寒。柳酒寒，名罗隐，字符珏，尊号酒寒。由于这人极爱喝温酒，又素来讲究以寒玉饮具品酒，就给自己取了这样一个尊号。自古以来，儒家大学都讲究在大成的时候给自己取一个尊号，以此区别于名与字，表示儒家之人，敬仰父母、感恩师长，却又欲结交天下儒者的宽广胸怀。尊号不同于名与字，可被任何人称呼，表示天下儒家本一家儒家后来因为各种原因分割为多个学派，但是每一派虽然都有自己的独到理念，但都是彼此尊重的，因此才会有“天下儒家本一家”这种说法的道理。而柳酒寒又比当代的所有儒家大学都要出名，柳酒寒创立了酒学派，此派奉行为天下办实事，却又拒绝过多的不合于平民的享受，因此，王霖才不懂何为富贵因而，柳酒寒这个名字也是被叫响了！

而柳酒寒正是儒学嫡系柳家的嫡子，与这一代的柳家家主正是同级，因此家主才会想着借王霖这个女婿的由头，将柳酒寒带回京中。

这一些，王霖与凝戚都不知道。

他们虽然心中有些嫌隙，却也还是愿意彼此相伴，这不光是为了他们本人，也是为了他们的孩子。