汪赞的确生得其貌不扬。

一张庸常的脸上平平淡淡地铺排着圆钝的五官，中等身材加上微胖体型，连身上的锦鸡补子官袍都没能给他多添上一份锐气。

用顾柷的衡量标准来看，汪赞长得特像当年那拨永远聚集在北影厂门口等戏的群众演员。

“臣工部尚书汪赞，参见陛下。”

小皇帝面无表情地在心里吐槽道，

这哥们穿这一身古装，再加上低眉顺眼的模样，真的好像一个好不容易拿到“中特约”角色的群演在大导演面前拍第一场戏哦。

“外头的雪下得这么厚实，朕在禁苑之中，连一声鹘鸠叫都没听见。”

顾柷叫起了他，又用《左传中“鹘鸠为司事”的典故梗故意挤兑道，

“汪卿却不畏寒苦，亲来奉圣献佛，可是勤勉。”

汪赞恭敬应道，

“陛下谬赞了，礼佛之人自当如此。”

“昔慧可立雪以求达摩慈悲，释尊修道而于雪山苦行，佛门本有勤谨之念，臣不过是效仿其一二罢了。”

汪赞的声音也是疏庸的，听着有点儿能让人不自觉瞌睡的样子。

只是他一说起话来，他身上的平庸就活了，不但活，还活得十分灵动、有感染力。

这时候再去细看他的相貌，便会觉得那圆钝的五官之下，藏得都是中原士大夫独有的精明。

“汪卿这话说得，好像朕是那忍心看着慧可断臂的达摩似的。”

顾柷笑了一下，心想同样是修佛，这汪赞可比安懋俗气多了，

“再者，昔年释迦修菩萨行时，端的是绝形深涧，不涉人间，结草为庵，被鹿皮衣，经无量岁，一系心思惟坐禅。”

“而汪卿如今，持粱齿肥，跃马疾驱，食肉富贵，结紫绶于要，揖让人主之前，如何能说是效仿释迦修行呢？”

汪赞眨了眨眼，藏在平庸五官里的精明更活了，

“陛下岂不闻‘佛有三身’乎？”

“释尊亦乃父母所生血肉之躯，然其修行得道，既成而变，形为‘丈六金身’，福相庄严，供于庙堂而坐象筵，其形之灿烂，岂不比臣富贵百倍？”

“且古语云：‘圣人不相’，佛门之中众生平等，陛下又何必以‘衣冠禽兽’取笑于臣呢？”

小皇帝不自在地在位子上动了动，心道，这哥们还真挺会“听话听音”。

汪赞又道，

“百官衣着均绣动物补子，就如那庙中菩萨皆以赤金饰面，孔圣人尝云：‘以貌取人，失之子羽’，臣虽不如安太傅率意坦怀，但也不得不以圣人之言劝谏陛下。”

顾柷看了他一眼，暗道，这哥们打眼瞧着挺能来事儿一人，怎么也偏帮安懋啊？

小皇帝也没太地位了，干啥啥不行不说，这随随便便来一大臣就能对他训诫个一二三四五的，还美其名曰是劝谏，换了哪个正常皇帝都受不了啊。

“澹台灭明的事迹，朕从前听太傅也讲过。”

顾柷决定把话题主动权再抢回来，

“说是圣人之徒子羽，退而修行，行不由径，非及公事，不至偃游之室、不入卿大夫之门。”

“汪卿既劝谏朕效仿圣人之行，自己也须得先修行得法才好啊。”

汪赞笑道，

“臣今日献佛，即为公事。”

顾柷奇道，

“献佛何以为公？”

“盖刳佛剡圣，以济世之不通也。”

顾柷纳闷了，这不是《易经中“刳木为舟，剡木为楫”的梗吗？

怎么被汪赞莫名其妙地用在了这儿？

“哦？不知汪卿所献何佛？”