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第六十二章:变革(一)

犹太人,亚伯拉罕的后裔。

这个民族,自古以来都遭受过种种压迫。自从摩西率领犹太人逃离埃及之后,幸存的犹太人曾建立了以色列王国、犹太王国,创造过颇为璀璨的文明。可惜,犹太人的文明无法幸免,先后被巴比伦帝国、波斯帝国一一摧毁,犹太人被迫背井离乡,也曾悲惨地沦为奴隶,苟活于世。

不过,在苦难的压迫下,犹太人这个民族依旧是创造出一系列影响深远的文化。其中,包括,基督世界的宗教体系起源,犹太教;辉煌的耶路撒冷第一、第二圣殿……这个民族曾一度获得独立,却始终无法匹敌强盛的希腊,以及更为强盛的罗马文明,不得不沦为附庸。

后来,反犹思想的愈演愈烈,以及犹太教保守的宗教作风,令这个民族始终成为被迫害的对象。家园被毁,族人被驱逐,无数犹太人流亡于世界各地,一直延续至今……

埃及地区作为犹太人的起源地,自然也有不少犹太人定居于此。他们从事商贸,摄取惊人的财富,但是为了存活,却不得不掩藏自己的身份,过着隐姓埋名的生活。可是,一名犹太人的到来,却打破了这个民族的避世。

“卡洛尼莫斯,犹太人一族的代表,见过巴西琉斯陛下!”

一名容貌整洁的犹太男人侍立着,恭敬却又不失尊严地问候道。这个犹太人皮肤泛黄,略有撒拉森人的容貌。一双眸子黑得发亮,透露出一股狡黠与精明之意,上唇的一道胡子修剪得极为整齐,嘴角微微扬起,带着一丝儿淡淡的笑意。

皮洛士端坐在主座上,看着这个莫名前来的犹太人,不知他到此究竟有何打算,索性也不随意猜测,径直问道:“卡洛尼莫斯,你此番前来觐见朕,究竟所为何事?”

卡洛尼莫斯姿态愈加谦卑,双手递上一卷书信,说道:“小人得知陛下驱逐异教徒,成功光复杜姆亚特,扬天主之荣光。为此,小人特意代表犹太人,向陛下呈上些许礼物,为陛下庆贺!”

安托尼亚斯走上前接过书信,随即递给皮洛士。皮洛士打开粗略一阅,嘴角扬起玩味地笑意,双眸仔细打量着卡洛尼莫斯,说道:“三百塔兰特金子,你们犹太人也还真是舍得。无事献殷勤,你们有何事就直说吧。看待你们犹太人一番心意之下,若是并不过分,朕定会应允。”

“陛下明察秋毫,一眼就洞悉了小人的用意。”卡洛尼莫斯恭维一句,略微停顿一下,便换上一种悲怆的语气,说道,“陛下,我犹太人身居异教徒之地,惨遭异教徒迫害的威胁,每日惶惶不可终日,唯恐妻离子散、家破人亡,实在难以为继。今陛下光复杜姆亚特,小人恳请陛下仁慈,允诺庇佑我犹太人一族,免于被迫害的威胁。”

“你所指的不仅是异教徒吧!”皮洛士嗤笑一声,一眼就洞悉了卡洛尼莫斯内心的想法,并毫不客气地揭露出来。

卡洛尼莫斯眼见自己的想法被洞悉,脸色并无尴尬之意,依旧镇定地说道:“没错,这其中的迫害者也包括一部分基督徒。往昔,也正是这些打着‘驱逐异教徒’的名义,肆意掠夺我们的家产,杀害我们的族人。为此,小人恳请陛下约束治下的基督徒,庇佑我们一族。”

皮洛士并没有果断应允,转而询问前来旁听的新亚历山大教区主教,隐修士萨穆埃尔:“主教阁下,对于卡洛尼莫斯的请求,你又是如何看待的?”

萨穆埃尔一捋胡子,默然不语。他也游历各地,自然知晓一些基督徒对于富裕的犹太人持有那种龌蹉的思想。不得不说,经过长久的谣传,对于犹太人形象的歧视,以及反犹思想的盛行,强行改变基督徒的固有看法实属不明智。

他并非反犹主义者,对犹太人没有歧视之意;亦非犹太人同情者,也并无太大好感。但是对于犹太人的处境,他也只能微微一叹,将自己内心的想法直言相告:“陛下,犹太人的形象已是深入人心,一些基督徒的行为过激也无可厚非。若是以陛下的权威强行予以犹太人庇护,这自是可以。但是,唯恐惹来部分基督徒的非议,加深他们心中的怨恨,日积月累之下,恐怕对犹太人的迫害愈演愈烈。”

皮洛士点点头,并未对萨穆埃尔之言予以评价,却又向身侧充当护卫的塔斯询问:“主教阁下之言你也听闻了,对此有何看法?”

塔斯苦恼地挠了挠头,这个马扎尔人只识冲锋陷阵,对这般政治之事并不感兴趣。听到皮洛士的询问,他百思不得其解,迫不住皮洛士再三追问,只好支支吾吾地答道:“禀、禀陛下,微臣觉得主教阁下说得不无道理,改变人心自是极难的……不如、不如我们派兵保护犹太人,若是胆敢冒犯者,格杀勿论,以震慑那些心怀不轨的宵小之辈?”

“胡言乱语!”皮洛士听到这番言语后气得发笑,伸手重重地敲在塔斯的身上,故作呵斥道,“若按你所言,派兵保护犹太人,见一个杀一个,这杜姆亚特不得不被你杀得血流成河?”

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