师傅领着二娃进了图隐寺，寺里有两个和尚正灰头土脸的扫着雪。师傅向一个和尚问起主持，和尚问明了来意，放下扫帚，领着师傅进了后殿。

师兄……

师傅一进门就认出师兄，还是原来那副模样，只是老了，清瘦了些。

阿弥陀佛，是……师弟，快进来坐。

二人坐下来，寒暄了起来，二娃站在一旁有一句没一句地听着，眼睛时不时地被外面的房檐吸引着。

娃儿，拿上你的木狗出去玩吧。师傅看出二娃的心思。

嗳。二娃从布袋子里掏出木狗，跑了出去。

二娃是被庙檐上的脊兽吸引了。

在七里铺镇修庙时，曾听师傅讲过，这脊兽是古代建筑上防火防水辟邪之物，是屋脊上安放兽件的统称。正脊上的叫望兽或吻兽，垂脊上的叫垂兽，戗脊上的叫戗兽，而屋檐边缘处的叫仙人走兽，也叫坐兽，民间俗称“小跑”。

这仙人走兽，就是一个骑鸡仙人的后面跟着:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊（龙九子之一，形似狮子）、狎鱼（海中一种异兽，可喷水）、獬豸（一种能够区分善恶曲直的异兽，像羊，独角）、斗牛（虬龙，无角，能镇水）、行什（有翅膀，猴面）这十种瑞兽。民间俗称：一龙二凤三狮子，海马天马六狎鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴。

唐朝以前，屋檐上还没有这套走兽，宋朝以后就有了。到了明清，规定的就更加详细了：安放这一套走兽，次序不能乱（天马与海马、狻猊与狎鱼的位置可以互换），数量得有讲究。

师傅说，普天下只有太和殿能把这一套放全，其余都要递减，而且必须是奇数（骑鸡仙人不算），比如，皇上住的乾清宫有9个，皇后住的坤宁宫有7个，到了州府以下，都不会超过5个，这还得是衙署、寺庙、宫观之类的建筑，普通人家则有那么一个、三个就不错了。

二娃数了数，庙檐的屋脊上有三只瑞兽。

是普通人家。二娃心里念叨着，瞬间觉得有些无趣，转身向大殿走去。

说是大殿，其实不过是宽敞高大些的土庙，土庙中间，半高的须弥坛上立着四尊菩萨。菩萨身上都掉了漆，露出了里面和着泥巴的草秸秆儿，二娃觉得他们也很无趣，又绕去旁边，看见整面侧墙是一块木刻的十八罗汉，每一个罗汉都造型各异，神情栩栩如生——这是手艺人做的活儿，二娃眼睛像寻到宝似的直放光，一个细节一个细节地看了起来。

施主……小施主，你师傅在叫你，你在吗。一个和尚寻进殿来。

在。二娃应了声，赶忙往外走，眼睛却时不时地往回看。

娃儿，今年冬天咱们就在这庙里住下了。这位方丈，就是你师伯，你先磕个头。师傅说。

二娃听话地磕了个头。

现在，到处光景都不好。庙里也大不如从前了。娃儿，咱们住在这，也不能给你师伯添麻烦。我跟你师伯都说好了，以后咱们跟他们一样，该化缘的化缘，该干活的干活。有空了你就跟师傅把庙里的家伙什什么的都看看，能修的都修修……另外，你师伯识字儿，你有空了，也跟着师伯学着认几个字，将来总有用处。明白么？

明白，师傅。