叶辉不知道摊主听了他的话是怎么想的，反正现在自己得先吃饱了，要让摊主知道自己的实力。

摊主见叶辉强烈要求，微微犹豫便又开始做了。

在摊主看来，反正人家付了钱的，就是撑死跟自己也没关系吧！

就这样叶辉足足吃了9个还显得意犹未尽。

吃到最后老板娘都不敢给叶辉加料了，就怕他一时意气用事吃出什么事情来。

“哎！吃饱了，也就是今晚吃了晚饭了，要不然剩下的六个我也能给他包圆了。”

叶辉吃完以后，又从摊位上拿起一瓶饮料喝着说道。

老板和老板娘面对叶辉装逼的态度，都已经麻木了，毕竟人家是凭实力装逼，能吃的不是没见过，但的这么能吃的头一次见到。

既然吃饱了，就可以谈谈“平底锅”的事情了。

老板也是一个实诚人，叶辉吃饼的功夫，摊主连“锅”都刷好了，就等着叶辉上手了。

都是说好的事情，叶辉也没什么不好意思，痛快的打了一个饱嗝，那就直接上手了。

叶辉一开始并没有打开缠在把手上的布条，而是十分专注的研究起锅底的铭文。

虽然“平底锅”使用的非常频繁，但是铭文字里行间的那种厚重感很强，字体笔画较粗，厚实壮美，一看就是西周时期金文书法的独特风格。

这种书法是开春秋时期金文用肥笔的先锋。

在叶辉看来，铭文上书法有三个特征：

其一，用笔圆润含蓄，收放有度，任性奇肆是自然的本色，圆曲内敛是人为的结果。

其二，线条遒劲生涩，凝重浑厚，这也许与尹吉甫的人生历练、修养以及那场征战的洗礼有关。

其三，结字紧密内敛，错落有致。铭文书法结字严谨，无论横、竖、曲、直的线条围绕中宫均收的比较紧密，可谓是有意识的收敛，或曰以守防攻。

这第三点也是叶辉感触最深的，在他看来眼前的每个字就像一个个全副武装、纪律严明、训练有素的士兵，武器装备在他们身上捆扎的紧紧凑凑，给人一种随时投入战斗状态的严谨感。

叶辉猜想，这或许就是因为自己不认识这些铭文的原因，才会把这些铭文想象成一个个的士兵，或许在懂的人眼里又是另一种味道。

叶辉虽然看不懂金文，但是这133个铭文的大体意思叶辉还是知道的。

意思就是说，在五年三月既死霸的庚寅日，周王开始到“3、4”地区讨伐猃狁。兮甲跟随周王，杀敌俘获，圆满功成。王赐给兮甲四匹马和驹车，命令他征收管理成周与周边的粮草，范围至达南淮夷地区。南淮夷过去就是我周朝的赋贡之臣，不敢不交纳他们的丝织物、粮草和劳役。他们的商贾不敢不到周朝管理的集市贸易。敢不执行命令，就施加刑罚，进行征讨。希望我周朝诸侯百姓的商贾全部到集市去，不能再非法贸易，否则同样处以刑罚。兮甲制作这件青铜盘，希冀长寿万年无疆，子孙后代永久珍用。

虽然只是简单的133个铭文，但是它所代表的历史含义那是其他文物所不能比拟的。

兮甲盘可以说是记载了中央王朝西周周宣王的历史，从政治稳定、社会制度、经济发展多角度记录一个正在崛起的伟大文明古国。

其出版著述，自南宋初年起，途经宋元明清历代金石学大家，多达百余种，是已知国出版著述最多，级别最高、分量最重的青铜器。

我国晚清民国一代国学大师王国维先生将兮甲盘和台北故宫的名器毛公鼎做比较，称“此种重器，其足羽翼经史，更在毛公诸鼎之上”。