如果我把这件事与其他人说，其他人未必会相信，但事实就是，我真的把剑客追丢了。

没错，我把那个心肺俱碎，并且浑身上下炸得没一块好肉的人追丢了。

这也是特级灵能者们所常见的本领之一。

或者说，其实不局限于特级灵能者，几乎所有灵能者都有这种本领，只是强弱不一而已。这种本领就是超越一般人的“生存能力”。只要灵能者还没有放弃求生的意志，就会比一般人更加难死。如果只是二三级的灵能者，那还不怎么离谱，但到了一级和特级，这种生存能力就会显得非人。特别是特级，大部分特级灵能者只要有那个意思，就能够暂时忘记所有杂念，甚至连“自己快要死了”这件事情都忘记，然后获得暂时的不死性，只要大脑还没被破坏，就能够使身体继续发挥性能，甚至是发挥出直追全盛期的性能。

当然，无论是什么灵能者，其实越是反抗死亡，越是会在勾勒出自己的死相。就如同都灵医生曾经所说的一样，死亡才是这个宇宙中万事万物绝对无法反抗的命运。

这也就是为什么特级灵能者即使有着这般神通法力，也不得长生的缘故了。往往灵能者越是拒绝死亡的命运，越是容易短寿；如果不去追求长寿，那么寿命也就和一般人没什么差别了。而武术家一旦成就“不坏”，那反而比灵能者还要长寿。所以如果只是为了活得久的话，追求灵能反而是舍本逐末……

不，想远了。总而言之，特级灵能者的所谓不死性，无非是暂时的应急措施而已。如果无法在一定时间内修复所有致命伤，那么一样是要毙命的。

剑客也是如此，他的致命伤过多、也过重了。虽然他的逃跑速度非常快，连我也无法在“化零为整”模式的限定时间里追上他，但不出意外的话，这应该就是我最后一次看到他了。尽管没有亲眼看到他的尸体，我也着实无法放心。

我回到了刚才战斗的地方。这时，地上的血水已经被大雨稀释了。我看着地面，忽然升起了某个以前没怎么深思过的疑惑。

初代岩流剑豪所使用的，是野太刀，那种武器比起精巧纤细的剑术，更加适合大开大合的剑术，过去的燕返传承者们不会不知道。既然如此，又为何要将燕返“补完”成那种截然相反的招数呢？

如果说过去的人们，只是因为不理解初代燕返的术理，这才积非成是，那么剑客那种以初代岩流剑豪转世身的名誉为傲、又才华横溢的传承者，为何也对燕返毫无质疑，而不是推倒重来，打破武术界对燕返延续至今的误解？

我怀着这个问题，又转头去找之前被我从列车上带下来的那个青年。他也已经走了，不过还没走远。我很快就找到了他。

他被我按住肩膀，整个人抖了一下，回过头来，一看是我，就哭丧着脸问：“那个，还……还有什么事吗？”

“我想问你一些问题。”我说。

“什么问题？”他紧张兮兮地问。

我之所以会把他带下来，自然不是无的放矢。我可没有忘记过，之前剑客称呼他为“这个不幸的青年”，这个措辞令我有些在意，就好像剑客对他知道些什么。当然，或许也只是剑客随便捡了个词，其中没什么深意。但我必须好好确认。

“你之前为什么会被人追？”我先从这里开始问及。

他沉默下来，似乎有难言之隐，然后反过来问我，“请问，你是灵能者吗？”

“现在是我在问你。”我有意无意地表现出了威胁的口气。

他大约是想起了刚才我与剑客的战斗，嘴唇哆嗦了下，然后回答道：“他们……想要杀我，不，确切地说……是要把我当作活祭品。”

“他们是凋零信徒？”

“啊？不是。”他连连摇头，“他们信仰的是叫‘谷神’的神祇。”

“我没听说过这种神祇。”我说。自地狱浩劫以来，满天神佛都被亡灵们杀得片甲不留，以至于能够从中幸存的神祇们都很好记——不是因为厉害，而是因为真的太少了。

会不会，其实不是神祇，而是精灵？我听说在有些地区，依然残留着精灵信仰的文化。

他苦涩道：“因为那神祇，是被编造出来的，完全是迷信啊。”

“迷信。”我重复道。在我的故乡世界的祖国，迷信和有神论是一回事，但在这边的世界，两者要区分对待。

我看了看周围，这里环境黑暗，还下着大雨，于是就对青年说：“先找个避雨的地方吧，详情之后再谈。”

他没有反抗我，表现得非常服从。

我们很快就走出了谷底，并且在附近找到了一条公路。沿着公路走，没过多久，就在路边找到了一家冷清的汽车旅馆。

这时，我才从身上拿出一把雨伞，一边撑起来，一边带着青年往那里走。

青年见我撑伞，顿时面露疑惑之色，“就算你这时候才开始撑伞，也……等等……”他这才注意到，“你身上一点也没湿？”

他没有看错，我的确没有因为大雨而湿透。