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第三十八章 澡堂文化

“老王,出发了”

路叔叔在楼下喊叫着父亲。父亲出门答应一声,回过身来就催促着抓紧收拾东西。

今天是澡堂开门第一天,父亲一下班就匆匆的赶回来了。父亲埋怨着母亲没有提前收拾好,让别人在楼下等着。

下了楼看见蔡路两家都准备的妥当等着我们呢!今天是全员出动了。为了等澡堂开门真是盼碎了心。

三家人是大包小包的拎着往澡堂的方向走去!

“那个我现在问个问题哦!”路叔叔突然发话了“有谁知道这泡澡的由来呢!”

大家面面相觑,最后都摇摇头表示不清楚!

“澡堂不就是洗澡的地方吗?”我不解的问道。

“是洗澡的地方,可是什么东西都是有文化的。比如泡澡是北方的还是南方的?”路叔叔笑着说道。

“北方吧,我记得南方人去澡堂洗澡的比较少,回过几次老家感觉都没什么澡堂的!”父亲回忆着老家,摸摸下巴答道。

“错了老王,其实泡澡还是从你们南方传过来的。那地方离你老家不远呢!”

“爸爸你快讲讲怎么一回事。”路星璇等不及的催促着自己的父亲。

“好吧,那我就给你们讲讲。”

路叔叔骄傲着讲起了关于泡澡的文化!

其实泡澡堂子这一说法还是从扬州传开的。当时有句古话叫做【早上皮包水,晚上水包皮】

没有舒服地泡澡、搓背、修脚,很多扬州人就无法清爽地结束一天。

澡堂最早在上海也兴起了一段时间,由于上海及周边制造业的崛起,大量外来务工者聚居在上海,澡堂成为这些务工者能清洁、放松的唯一去处,上海澡堂几乎一夜之间达到鼎盛。不过随着外来务工者数量下降,上海的澡堂也很快就迎来了衰落。

澡堂经营在南方虽然一天不如一天,但是很快就在东北站稳了脚跟。东北重工业发达,是全中国国企最密集的地区,密集的人口需要公共澡堂解决工人们的洗澡问题。

所以大部分人就觉得东北是澡堂的发源地,其实不然!南方才是最初的鼎盛!

听完路叔叔讲完顿时受益匪浅。大人们都听的津津乐道!

“你还对泡澡这么了解呀!”父亲说道。

“以前也不知道的,上次去苏州进货,供货商叫着吃完饭后去澡堂泡澡的时候,那个供货商给讲的!”路叔叔回答道。

“那什么是【早上皮包水,晚上水包皮】呢?泡澡还要包饺子吗?”我好奇的问道。

一听完我的疑问,大家都“哈哈”大笑起来。尤其是路星璇捂着肚子大笑道“什么包饺子,你洗澡的时候还能包饺子吗。真是笑死我了。”

路叔叔也是笑着拍拍我的头说道“这个可不是什么包饺子。”

扬州人生活是很悠闲的,用他们的话概括就是【早上皮包水,晚上水包皮】。

扬州人有早上喝茶吃早点的习惯,闻鸡起床后,三五知己或一大家子要干的第一件事就是携手去茶楼,每人一杯酽茶、一屉包子,点几个小菜,吃完后该干嘛再干嘛去。这就是所谓的“皮包水”,意思是一大早肚皮里就灌了很多龙井、铁观音、乌龙之类的茶水,也算是一种炫耀。

吃饱喝足之后总不能闲着吧,冬天外面冷,夏天身上黏,最好的去处就是到澡堂子泡澡了。这泡澡最大的特点就是体现在“泡”上,人一定要跟泡菜一样在大池子里泡够时间泡到位,接着让搓背师傅把你身上旮旯拐角的陈年老垢使劲褪去,最后在一阵急促的敲背声中,你顿感无比的轻松和舒坦,这就是扬州人“水包皮”的生活方式,说的是泡澡。

“这下明白了吧!”蔡子丰也学着路叔叔拍拍我的头说道。

“这有什么好笑的”我没好气的说道。

“那今天咱们也可以搓个澡了吧”

“可以,今天我专门买了搓澡巾,你和你爹可给我好好搓一搓。听见没有。”母亲回答着我的问题。

“我倒是经常在厂里洗,主要是给大宝好好洗洗。”父亲说道。

母亲一听完父亲的话就来气,鼓着嘴说着“太了解你了,看是进去洗澡去了,水里涮一下就出来。那也叫洗澡?”

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