苦破禅师和苦元禅师施礼后便退在一旁。

此次大校的主持苦智禅师朗声开口道：“本次中秋大校比试已毕。”

又转头看向周身三十余位苦字辈禅师，言道：“诸位师兄、师弟，此次大校旨在考察本寺诸弟子之武学进境，老衲武功平平，何德何能品评诸位，若有闲暇，可于达摩院切磋深研，此次大校品评，却是不含诸位了。”

苦字辈禅师们齐齐双掌合十，道：“师兄（师弟）过谦了。”

苦智笑言道：“品评之道，在于品评者眼光境界之高低，老衲忝为达摩院首座，得以坐此主持之位，说的不对之处，还望众位指教。”

众僧齐道：“请首座品评。”

“那便从正字辈开始吧。”苦智点点头，开始了自己的品评。

“正字辈首徒正令，现属菩提院，专研拈花指。”

人群中一个约莫四十岁的和尚站了出来：“弟子在。”

苦智脸色忽然变得严肃起来，道：“你与正生之比斗，一人使拈花指，一人使金刚指，这两门皆是本门最为顶尖的指法，练至深处本无高下之分。

你想以拈花指之巧劲破其金刚指力，想法也不算差，可内功根基较之正生却差上不止一截，你二人以指相攻，不过二十合你便不敢再攻，转而拉开身距欲以隔空指力相对，然你内功既差，便是贴身亦难伤他，更何况这隔空指力？一被欺近身你便不再敢以拈花指应敌，生怕被对方指劲所断，转以千手如来掌应敌，只是你这千手如来掌又才下了多少工夫？能和正生勤修苦练的金刚指相提并论？

去岁你侥幸胜了正心，老衲便评你不过是占了两年修为的便宜，望你在本门内功心法上多下功夫，莫再强求拈花指法诸般繁琐之劲力变化，而今看来，你却是半点未曾放在心上，较之往年实无长进。

你所钟爱者，无论拈花指法，亦或是千手如来掌，都以繁复精巧为主，但若无内力根基，招式便是再巧，又怎能伤敌？碰上个内力修为稍胜的，便只能拱手认输。

老衲知本寺有不少自觉天资过人的僧众，专爱那些繁杂之式，在内功修为较浅时确实能胜过同辈，但内功修为日益深厚，便不大适用了。

若将本门外功分为‘巧’和‘拙’两道，‘巧’者求‘变’，‘拙’者求‘纯’，有些聪明伶俐之辈初习本门高深绝技之时，总想着金刚神掌、金刚指不过十多式变化，哪及得上般若掌、拈花擒拿手又或是千手如来掌这般精深？觉得‘拙’者不过三两月便能练成，‘巧’者却要研究无穷无尽的变化，自是‘巧’者更胜一筹。

此论大谬！

老衲试举一例，本寺有一门掌法绝学，唤作一拍两散掌，此掌法只一招，只因掌力太过雄浑，临敌时用不着使第二招。

在本寺修习这套掌法的僧众从古至今也算不得太多，你们只瞧着这一掌毫无变化，以这排山倒海的内力使出，也不能变化，但若是一直练下去，能有一日不用提气运功，便可随手拍出，又当如何？到时每一掌都是这‘一拍两散’之功，天下间又有何人能够抵挡？

老衲说了这么许多，也并非贬低本门‘巧’之一系武功，只想告诉诸位，武学之道最重根基，切勿贪多贪新。前朝一位萧峰萧大侠，与本寺颇有渊源，能以一路太祖长拳便所向披靡、威慑群豪，太祖长拳难道又是什么高深的武学了？

此言不光说给你们这些正字辈的僧人，天字辈也要听好了，你们中的许多人尚无内功修为，便觉得这于你们无干，让你们练三年罗汉拳有的人觉得委屈了、觉得枯燥了，但你们现在下点功夫把身子骨打磨结实了，日后修习内功时便更为畅通，本寺武学修习的前十年说不准还不如那些江湖中的二三流帮派，但越是往后，便越是坦途大道，少林寺能屹立江湖数百年而不倒，自有其存乎之道。”