“眉间光明，照于东方。万八千土，皆如金色。”苏狂复述着坐在岩石上那老禅师的话，解释道：“他讲的是法华经，妙法莲华经，第四纪三大宗教，佛教，流传最广的经书之一；不过现在大多已失传，仅有只言片语还能从古籍中查到。”

几个人都未说话，静静的站在那，听老禅师讲禅，他们虽听不懂禅师题中之意；可单听着这声音，中正而平和，便如早春的清风拂过，抚平了诸人内心连日的浮躁。

秋月凉紧绷着的身子松了松，楚剑脸上线条都柔和了些。

一炷香的时间，转瞬而逝，老禅师讲经的声音也慢慢停下；动物们仍伏在地面一动不动，段风四人也立在那，体味着环在心头的淡淡余韵。

“几位施主远道而来，不是为听老衲讲经的吧。”

直到老禅师开口，才打破了林间的寂静，虎豹豺狼纷纷低头致谢而后远去；很快，场上便剩下法融禅师以及段风四人。

几人走上前去，才注意到，坐在岩石上讲经的这位老禅师，正是幽栖寺的那位老主持；此时他布衣蓑笠，身上还打着些补丁，和那位身披袈裟，手持锡杖的老主持判若两人。

段风一愣，问道：“法融主持，您怎么？”

法融道：“施主着相了，一身皮囊，本是虚妄；何况身上的衣服？”

“大师，幽栖寺着火了，您不去看看么？”段风小心翼翼的试探道。

“我知道。”

“您知道？”

法融笑道：“那把火便是老衲放的。”

“您放的？”段风傻眼了，本以为这老禅师是个仙人，现在看来怕不是神经病吧：“那寺里的僧人呢？”

“尘归尘，土归土；哪里来，哪里去。”老禅师道：“他们的时间到了，已经得见如来了。”

几个人愣了愣，不明白什么意思，他们当然晓得什么是得见如来，可不明白的是为什么这仙风道骨的老禅师，会干出此等丧心病狂之事。

苏狂开口问道：“不知道大师所说，时间到了是什么意思？”

“因为你们来了，所以他们的时间到了。”法融禅师道。

“这是何意？”

法融禅师摇摇头：“佛曰，不可说，不可说。”

“你想要的东西，在这山上是寻不到的。”法融禅师冲着苏狂道，而后又转向段风：“你寻的东西，我这里没有，这山上大约也是没有的。”

“你好胜之心太强，须知想修武先修心，这本法华经便送给你，有时间好好研读吧。”紧跟着法融交给楚剑一本不算厚的经书，最后将目光看向了秋月凉，看了很久后叹了口气：“这位女施主的杀性，未免也太重了些，还是少造些杀孽吧，冤冤相报何时了。”

“你们几个上山去吧，若是见到那个人，便替我带句话，老衲在这里讲经讲了几千年了，我累了，讲不下去了，让他放我走吧。”

言尽，仙风道骨的法融禅师便消失在几人面前。

几人看着空荡荡的岩石，先前的一切似是场大梦，若非楚狂徒身上揣着本法华经或许真的会把它当成梦吧。

……

段风等人收拾好心情，继续登山，隐约间，听闻山上有人在高声吟唱。

“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”

再上前去，便瞧见一个蓑衣长发的中年人，正斜躺在草地上，喝着酒冲着大山呼和，时而放声长笑，说不出的豪放与洒脱。

“又来听故事了？”突然，中年人笑道：“这故事你都听了无数遍，也不腻啊？哟，今天还来新人了？既然来了，便一起听听吧，花不了你们多长时间。”

此时，只见一身着白衣的少年人不知从哪里上了山，坐在中年人的跟前，便暗暗静静的等在那，也不说话。

段风几人面面相窥，也跟着坐下来，这山上有太多的诡异，仙人的心思难测，他们还是听话些的好。

“北宋崇宁二年，河北西路相州的汤阴县，诞生了一个孩童；因在其出生时，有大鹄于庭上飞鸣，故父母给他取名为飞，字鹏举；岳飞，岳鹏举。”

“此人四度参军，官拜枢密副使，曾在牛首山，韩府山一带，也就是这里。”中年人起身，扶开厚厚的草堆，露出后面石碑上几个小字“岳飞抗金故垒”：“与大金的完颜宗弼有一场惊天动地的大战，看见那边蜿蜒起伏的赤褐色石垒了吗，就是岳飞抗击金军的旧址。”

建炎四年，岳飞败金人于清水亭；完颜宗弼又袭建康，也就是现在所说的金陵，岳飞设伏于牛首山以待之……

傍晚，完颜宗弼率领大军逼近牛首山，在山脚处安营扎寨，军旗遥指建康，一旦牛首山失守，其后建康将再无屏障可依。