“而萨满则主要散布在北方草原，他们一生虔诚信仰长生天，所以在草原上甚至能短暂借来上天之力，威力恐怖。只是他们肉体孱弱，每借一次神通，肉体所受的反噬往往会将他们重伤甚至减寿，甚至由于肉体孱弱，只要准备充分，出其不意，人类普通武者都能杀了他们。”

“巫师，信奉万物有灵，但主要崇拜的还是他们本部门的图腾、祖先，主要分布在西南大山之中，比如我们这武陵山脉深处的苗族、土家族村寨中一般一个村寨就有一位巫师坐镇。巫师实际分为两种，一种是法师，主要侍奉他们的神，有需要则从这些神的身上借取法力，根据他们信奉的神的威力能借取到的力量的大小、性质各不相同。如苗族举族信奉魔神蚩尤，借取的力量便大的不可思议，而且以杀戮为主，成为西南汉民的大患；而有些小族信仰树神，借取来的力量便是以木行力量为主。另一种是武士，他们主要锻炼肉身，但与中原武者不同，他们自小便要选取图腾纹在身上，成年以后根据他们自身锻炼的情况及图腾的性质，武力高低差距极大，如苗族的苗王或土司变都是由苗寨最勇猛的武士担任。”

“我的道观名为“辰漏”观，辰漏者，时间流逝也。这是我近年来感应到自身道途难进，时日多逝而立，希冀能在此收徒传道、安养晚年。道观处于武陵山脉边缘，汉、苗、土家等多族杂处，异兽出没，幸亏近百年来天下分崩，官府无暇关注此地，无有战争，还算和平，与他们也没什么冲突。”

“我之后，你与他们相处，务必也要和平安宁，不要在家门口轻启事端。”

深秋的山林，对夜长谈，渐渐四周的虫鸣也小了下去，偶尔簌簌的风声穿过林间，寂静深邃。

第二天起来，冬日仍阳光明媚，只是风有点凉而已，是武陵山脉一年中风光最姝丽的时刻。早上六点，师徒俩就起来赶路，走走说说停停，他这小身板瘦弱，0多里的山路走了三天。

第三天傍晚，陈天跟着老道来到一处山坳，此处已是诸多民族杂居之地，周边只有寥寥数个自发聚集的小村落。转过山坳，来到一处山谷，四周山峰陡峭，正北方的山峰尤其险峻，多青石。

尽管已是深秋，四周山林却还是郁郁葱葱，偶尔有红黄之色点缀其中，形成一幅静谧又生动的秋林图。

此山谷不过数平方公里，北侧山峰有一孔泉水自山中奔涌而出，形成一匹白练，落到山谷中却形成了一个近亩大小的小湖。湖却没有支流出来，听老道说是因为直通地下暗河，所以不论夏冬，此湖均是不涨不泄。

北边一侧的山坡半腰已被铲平，铺上青石板，形成一个小广场，广场右方有一块大石，上书“辰漏观”，石后靠近山崖的地方有一口井，井沿呈卦形状。道观在广场后方靠山坡的地方，坐北朝南。

刚上广场，马上走出一个朴实的中年人，一眼就可看出沉默寡言，穿着陈旧，还未走近就喊道：“道长，你回来了。”老道介绍说，这是万叔，是我外出期间请来照看道观的。每天傍晚来一趟，上香，打扫下就回去了。万叔也不说什么，只是站在旁边笑笑。

老道说：“老万，我回来了，你就不必来了，如果以后还要你来照看，我会去找你的。”

“是，道长”，说完，万叔转身沿着山腰转了下去，一会就不见人影了。

道观是两进院落，前方是一间正殿两侧殿，正殿供奉的是三清，左右两侧供奉四御。殿宇简约、高旷，除神像及供台外，就只有一个香炉，一个蒲团。

后方一进院落则是左右布局，左方两间分别是柴房、厨房，右方两间卧室，最后侧孤零零的一间则是厕所。整个道观布局与平常所见道观并无不同，让想开眼界的陈天隐隐有些失望。

许是看出了陈天的心思，老道并没有说什么，带他到了老道的房间。房间布局同样简单，一张床，一个柜子，几把椅子而已。走进房间，老道径自来到东南角，一跺脚，以奇怪的步伐连连在地面重重踏了七步，然后走开。

陈天看得莫名其妙，心想：老道这是干嘛？这也不像布阵啊？一边想，一边看向老道。