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第29章.论道

“现今所谓神灵,没有天庭符召,只知广播信仰,收取香火,然则没有符召转化,香火信力难以吸收,神灵权柄难以凝聚,座下范围内的地脉水脉也难以彻底炼化。擅自吸收香火会迷了本性,所以现在的一些邪教都是生造或者托用某些神明之名,而不是自以为神。神灵之路,只要能集人,短时间内的成就比仙魔人鬼高多了,故劫难也多,几乎步步灾劫,这鱼妖遇到你还只是个开始,若能躲过这次,就是我这样的来了。所以现今修士,还修持神灵之道的寥寥无几。天庭在的时候,有天庭符召拟化神格,构筑神境,转化香火,那么那些香火、信力就能转化为神灵根基,再有天庭庇佑及神灵个人气运,才能扛过灾劫。”

“那仙魔人鬼四道呢?”陈天听得心痒痒的,不由好奇地问。这些都是一般典籍稀缺的知识,也是散修难以接触到的珍贵知识,虽然只是历史,但是对未来道路选择大有好处,不至于行差踏错。

“仙者,逍遥自在,你想必也了解了。只是如今仙道修行也是半道崩殂,元神已是顶端,但实际上,元神之上还有多个境界,距成就道果还有很长的路要走。只是自上次劫难之后,修者死难、典籍失散、元气变化,元神之上的道路已经断绝,各位元神真君如今仍在摸索之中,想要真正到达长生,仍是难上加难。”

“至于魔道,魔有天魔、心魔、法魔。天魔者,生于虚空,成于大千世界,吸纳人世间种种欲念,狡诈残忍,往往挑起世间大乱,吸纳怨气、血气、灾气等种种不祥之气,以此来完成自身的超脱,如今北方不少邪神就是此种天魔蜕变而来。心魔者,起于人心,霍乱人性,放纵形骸,颠倒红尘,到最后道心枯萎,神魂陨落。法魔者,修行种种世间所不容的魔法,如血魔练就血神子,吸纳精血。天地量劫之后,天魔绝迹,但近百年随着佛教东传,天魔也慢慢随之复苏,往往冠以神灵之名,挑拨人心、祸乱世间,是世间大患;心魔虽在,危害较小,最多的还是自毁道业;法魔种种真法俱已失传,如今只能沦为旁门左道,龟缩在南洋群岛苟延残喘罢了。”

“人道修行之法即为武道,打熬肉体,将三魂七魄散入肉体中,随修为高深,甚至能万邪不侵,一双拳头能打破种种束缚,而后辅以各家各派的独到手段,如儒家的浩然正气,近身威力深不可测,尤其战场之上,所向披靡。”

“鬼者,人之余气也。鬼道修行即为不断凝聚阴气,修补散佚真魂,最后要么重新转世,要么修成鬼仙灵体,或入地府,成为鬼差、鬼民,甚至是一方鬼王。”

“诸道之中,我仙道好歹还能修行到元神境界,其它诸道三族,都算是仙道之法的分支;魔道已是日薄西山,苟延残喘;神道修行,个个遭劫;人道之法,几已失传;鬼道之法,迫不得已不行之,况地府隐没,鬼道修行有成者,寥寥无几。”虬须道士种剑一口气给他介绍完了五道修行方式及现状。

“好了,我一口气给你说了这么多秘闻,也对得起你这一顿鱼汤了。”说罢,起身就走。

“多谢道长指点之恩,恭送前辈。”陈天见状,连忙恭敬地使了一个道礼。

“小道士,你见识太短浅了,还是去白帝城待几年吧,那里是龙宫、林海妖庭、青城、蜀山诸方势力交错之地,也是散修聚集的大坊市。只是你得记住,不可学那些散修,为一点小利,争强斗狠,杀戮蒙心。”话音还在,人却已经走远。

接下来几天,陈天都在考虑何去何从,但最终,他仍决定继续他的行程。

白帝城,位于长江上中游,为千年前西汉之时占据蜀地的公孙述所筑。

千年前西汉末年,公孙述据蜀,有帝王之心,巡瞿塘峡,见地势险要,难攻易守,又见下方有一井,名白鹤井,练气士观之,其井冒出一股白色烟气,如白龙直冲九霄。经勘查,竟是一处罕见的金系灵眼。故在此筑城建都,所建城池取名“白帝城”。

此城建成后不久,公孙述被东汉开国之主刘秀所杀,此城被刘秀改造为监察南方妖庭、龙宫的桥头堡,仍旧名为白帝城。

又三百年后,此城为蜀汉雄主刘备占据,成为窥视荆湘的基地。

北晋初年,蜀汉被灭,此城毁于战火,此后又有练气士、凡人在此杂居。此城毁亡后,蜀汉残臣及一些效忠于蜀汉炼气士被追捕,不得已逃到白帝城中,干脆据城自守。他们收集蜀汉残余龙气,使用上古神器赶山鞭,驱动险山,将三面环水一面背山的白帝城化为了三面险山环绕,一面临长江瞿塘峡天险的人造险地。而且在白帝城四周依山势水流,布下重重法阵、陷阱,不但隔绝凡俗军队,就是一般练气士也难以逾越。

自此白帝城闭关自守,渐渐消失。

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