一来一往，例行公事般，将每次见面都会说的话都重复一遍。

沈昀青的回应与往日亦没有多大出入，不曾增减一字。

帘子后头那人嘴角抽抽，颇感无趣。日复一日，回复一回，他问了上句自己都能替沈昀青答出下句。

末了，他最后又问了句：“最近可有什么有趣的事？”问的同时，人已经起身，做好离开的准备。

除了“没有”两字，总归不会再有其他回答。

不想，沈昀青顿了顿，提了句，“碰上一个奇怪的女子，是被妖魔养大的。”

男子身影一滞，挑了挑眉，总算有了不一样的回答。

好奇心起。

“哦，是什么样的女子？”

沈昀青闭紧了嘴巴，又不坑声了。

“……”

仗着无人看见，男子翻了个白眼，得，还是老样子。

“退下吧。”知道不会再有回答，男子顿觉索然无味，冷哼。

“弟子告退。”沈昀青说得分外利索，大步流星，离开屋子。

夜色浓重，离天亮尚有些时辰，可小憩一会。

即便很想下山，沈昀青仍需在山上呆上些时日。

今岁的端午怕是要错过了。

他满心遗憾。

端午节又称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。最初为古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日。

在这一日，出嫁的女儿要回娘家。

李大娘早早就备了些五毒饼、咸蛋、粽子等时令节礼让两个儿媳带回娘家。

五毒饼并非是将蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎五毒为料。

而以五种毒虫花纹为饰，用玫瑰花瓣作原料，先捣成玫瑰酱，再加以上等好白糖和蜂蜜在锅里熬稀，拌上松仁儿等果料，调成馅儿，做成雪白的翻毛酥皮饼，然后盖上鲜红的“五毒”形象的印子所成，是传统端午糕点。

李大娘备下的这些吃食都是自个儿做的，味道模样或可就一般，胜在量大份足，实惠。

备礼的时候，李大娘可说了，她每家准备的都一样。若是有谁觉得不够，自可掏私房钱去食铺买些模样好的添上。顺便亮了亮自己准备带回娘家的节礼，亦与儿媳们一样。

“元娘手艺好，我要去挑些添上，也叫家里姐妹红个眼。”怕儿媳脸皮薄，又多心或觉得自己说反话，不好开口，李大娘跨着篮子笑得和气。

有家食铺里早几日就开始售卖与节日有关的食品。

粽子、白团、五毒饼、雄黄酒、菖蒲酒……应有尽有。

自家人知自家事，她备的这些吃食只能说是礼到，想要出彩，嗳，真没那个份。

胡家食铺的，她早早就打探过了，虽说小了点，但是模样精巧。拿回家，定要招人眼。

“娘，我与你一道去。”大儿媳周氏巧笑着，连忙跨篮子。

家里财政大权都是李大娘握着，无论各人赚了多少都要上交。不过她每旬都会给家里的成员发放零花钱，谁这个月对家里贡献多，例如银钱交的多，或是家务干的多，就多领一份。

李家大儿媳是个精算过日子的，无事不花，因此手里存了好些铜板。说起这话来，底气十足。

小儿媳许氏则一脸羡慕，装模作样翻了兜，叹气：“我也想去，可叹两兜空空。”她是个嘴馋的，每每有了铜钱就要往食铺跑。好在她知自己的毛病，只花自己这一份，从不打丈夫那份的主意，才叫他们这房好歹也存下钱了。

李大娘装没听见，钱她给了，怎么花她不管，别指望从她兜里再掏……再说了，给了这一个，另一房怎么办。

“既然这样，就劳烦弟妹在家等了。”周氏掩口而笑。

许氏故作嗔怒：“买不起，还不叫我闻闻味？就要跟了去，看我巴巴望着，说不准店家心软，赊我两块。”

周氏笑骂：“瞧你这无赖样，别将将吓到元娘。得，进了铺子，我给你买个角黍，多的给不起，叫你甜甜嘴倒可行。”

“大嫂最好了，明儿个你的活，我给包了。”许氏一喜，连忙跟过去给她捏肩膀。

三人说说笑笑，来到胡家食铺。

食铺门口，大虎正在挂蒲剑，就是把艾草、菖蒲用红纸绑成一束悬在门上。

艾草代表招百福，有较强的驱毒除瘟作用，悬挂艾叶及燃烧艾叶可以杀菌消毒、预防瘟疫流行。

菖蒲则为天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，清代顾铁卿在《清嘉录》中就有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。说是可以斩千邪。

对店里的几妖来说，这个所谓的蒲剑并没有作用。

是以，胡安安才依着风俗叫大虎挂了去。

所谓，“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”，无不寄托了古人对于生活的美好祝愿。