生活是一只大蛊，磨炼着我们自己，一方面获得一方面失去，失去是为了获得，获得是为了失去。

你所失去的堆出了一个半截的通道，你所失去的正是你所拥有的。通道正要到了尽头，已显露出一些尽头的轮廓。好像一个房屋在那里，不再是约约摸摸的黑暗的延伸，土墙的后面就是我要得悉的答案。

10，啊！伟大的白天和伟大的黑夜遥相呼应，还有天与地，直与曲，人与鬼，睡与醒，

彼与此，它们相对相反有正有背，但却绝不是不是这个就一定是另一个。

我们经常说到的反面和背后，一方并不绝对于另一方，它们太浅显了，像极了比喻，说反面是为了说正面，说爱情是为了区别仇恨。

依托总有一个底儿，这就是时间空间和心情，它们才是真正的背后和反面。

如果还要有反面，就有反面。掌心托着宇宙，手背就是反面。现如今是成功的隐藏了，人们看不见这个大手和伟岸的身躯及其意念。

不要看见。

要不看见。

无，不是没有是看不见，不得看见，这就是我们习惯的安全。安于全，而看不见全，时间流逝空间一面，心情黑暗。

啊！那是永不绝衰的忧伤！

在两者之间，在两者之间，在两者之间的拐弯之处，拐弯之处的正面反面的线上。

11，没有全知遍知，只有探知触知前知和生知。

全知和遍知是后期的解释，是一种敬仰和推崇，是解释的最后解释。就像直面的描写，

在构思的时候自成天地时空，什么都知道什么都设计好了，解释权归属于你。

我是本土，你是外来者，解释的纲要显得很随意，料想到的和意料之外的。

设计安排好的有时候也出现意外，逻辑是一方面，情绪是一方面，跳入其中则是另一方面。我们所知和人物的不知，并不能总是合口，人物的知面对苍天的我们经常出乎预料。

我们给生命的白板涂色和书写，我们其实也是那些人物。

著书立说代表的只是我们所知的那一部分，不是最好的也不是最差的。最好的无法写，最差的不忍写，只是树叶下的一小片和时间中的一个影子。

全知遍知没有人会做到，那是规模的效用，来自于探知触知前知和生知。

我有收集情报的各类探子，他们惯会隐藏，眼睛就不说了，你脑壳中知道的我全部知道，阳光照耀的地方我皆能看见，黑夜覆盖的无法逃遁，任何的已发生都在我的范围之内。

存在都在运行，生死就是其中的一个，知道不是用心，用心是因为设定好的十二个大类，涵盖一万八千个内容的线被触动了。

有好的，也有不好的。

也不是不用心，时间空间配合上你的心情我的心情，一切都掌控得很好。

换句话说，因为发生所以发生，因为偶然所以必然，好的要保持，不好的要刹车要变道。很多时候我们忽然对某些事情和人物索然无味了，很多时候我们充满了自责，我们对人无视的时候人也无视我们，我们开始关注别人，才发现早已经受到了关注。

时间是个不错的东西，在恒定的时候各自恒定，在平衡的时空内它一定是平衡的。一样的时间流淌，我这里可以分别比你早三小时七天十个月或者十二年六十纪。

不等发展到那一步就开始了绸缪，最后是你的绸缪，是有心人的绸缪，是有我之心的人的绸缪。这是前知，但存在语言沟通的困难，人为的或者长久阻隔带来的。

生知就像是知的介入，也是为了排除非知的考虑，按照人的限制生长出一些人、渗透进一些意识和突破、或者更改一部分人。

事情是这样的，有事情是这样的解决办法事情不是这样的，有事情不是这样的解决办法。事情有三种模式，一是沉和死，一是升和生，一是平行在世间。

所以对于各种知来说，我们是无辜的，但却不是绝对的无辜。

12，越简单的越困难，反之亦然。

简单是走的路，眼里的天和可以安放的心灵。困难是能够剖开的路径，绕道或者开辟的人群。

丢出一块骨头，蜂拥而至的过江和不过江的鲫鱼，就是那些不厌其烦的推崇和倡导，人把自己努力成非人。

你在栩园里听歌声，歌声是一种节奏，生死变迁沧海桑田四季蔚然水滴石穿捧月嗅花灯火阑珊，指引就会穿透而来。

一者类似高檐的风铃，有或没有穗子，现在是灵界的奇兽和守护神和戎车旁边的挂虑，想的时候福至心灵，什么都有了答案。一个世界的事情用另一个世界的道路解决，人在千里。

一者是歌声，濡湿、亲切、神秘、陌阡、远遥、暖和冷，在耳边或在心里泛起，你的名字或者短句或者长吟，像是一场恋爱或者等同于桥的两侧及桥心，携手的样子和拥抱的满足。

棋在棋外诗在诗先，如同等待，要来的没来已至的入山，只要还在等，等待本身就是吟唱。

见的，不要见的，是你自己。

13，价值的消失不会导致群体的自由而是依赖，自由是价值的游离，最后导致力量的释放。

疑云飞起，去了另一个它存在的地方，你可以遗忘但它产生了就顽固地生长。

若谁说我已经没有什么可丢失可欺骗的，他就拥有了力量。

他已经取得了某种联系，连系不断绝，就没有什么是重要的，生活反而美好。

价值不是拥有而是创造，是往上的路而不是让自己更加臃肿。

有力量的人不一定使用力量，也是使用在另一个地方，能量不断联系不断，正应了那句自力更生的话，生命不仅仅在于生活。

14，我们是装在生命现象中的能量，一生只是容器，不是用完而是用来飞跃。

能量所在即心所在，身心灵或者灵、魂、体，找到那个接受能量的器皿。

那时我们是自己。

但不仅仅是自己。

15，远没有一次就万事大吉的正确，常常处在修正中。

正确是另一次错误的开始，或者通向正确的路径，或者一时一地一个情感之中一个角度之内的正确。

面对事情面对人，面对内心和天心都一样这么一圈圈一层层。

达到极限的正确就是否定。否定自己。

与此相对的彼岸就是永久。

如同也没有大，大都分崩离析成了小，它的前身才叫大。

以此类推的最后，不是循环，而是再也跟不上，自己小。

这就有了仰望。

也如同背叛成就了爱，最初的背叛就是死亡。

延展下来爱也是唯一被背叛的开始。

珍惜。

珍惜是提前的留恋，因为必然失去。

那就一定有一个有，这是个坚信。

这份坚信成就了一切。

但愿我没说明白而你揣摩明白了，从此天长水碧不再受身心的奴役之苦，

双双把家还。

16，真很奇怪，带月的字有许多与身体有关，关于肢体的字大都有月字，查字典就可

以得知。

单就简化到现在的字来说，人身如月，月白如心，灵是隔着窗口的月。日月为明，人

生要形成这个明字，明明如月何时可掇，任谁也不能夺走。

月如缺，这是一种安之若常的变化，满了缺了阴了明了，无常有常，去明变化之本，

那不变而变变而不变的永恒。

月字也是从爬伏的象形字义而来，一种姿态，缺的那一部分内容，这样正好，变化的显示有促进变化的因子也有承受变化的所在，变而化之。

月出头就是一舟字，一定要出头，去渡那浩瀚的河，明明光光，身体三者为一，心三者为一，灵也三者为一，才真的成为一统，归到同一个世界。

17，每个人都是一部历史，这历史很长，从的过去到满满的未来，如今和现在只是微小和短暂的一部分。我们涵盖历史，历史被我们证明出来，过去在这里未来在这里现今也在这里，这里不是你一个人，如果仅仅是一个人就没有历史。历史也不仅仅是历史，先是缺掉一半后来越缺越多，越走越丢弃，走成个孤家寡人。

研究历史先要明白文字，文字是土壤，文字曾经被一茬一茬的耕种，文字的意义在它

的成长和使用，后来成为森林。观看文字就是记载历史，一层有一层的空间，一时有一时的底蕴，离开字的意义和字本身的当初都是谜底，爬行和跳跃都和心情有关，而当初只是因为记忆。

记忆是恋恋不忘的文字，文字是奔走相告的欢喜，写下一方字其实就是对话，在你我之外还有他。

18，十二种定法中的灵定是生命之定，此此彼彼，永近永在，此之谓恒就是永远。