短章三，1949

19，不得不承认的是，我们每一个人的身上都有一个巨大的黑洞。

黑洞来自于身、心、灵三个小黑洞的组合，看着小，但足以将人淹没。

身体需要照顾，心需要体恤，灵需要时时关顾。

这也容易理解，在给你好处有无限生机和开天辟地成佛作祖的时候，作为某些偏路的制约，一定留有了一个关扭。而且若加以善用，那是最上乘的养分。

要走好路，前观和后瞧缺一不可。

认真的审视自己，我竟是一个怪物。

其他的生灵，不管你见没见过、知道还是不知道、或者有某些觉醒地感觉得到，实话说，它们都不能与你相比。

20，不可能知道起源或者分类，我们有自己的情愫，百花齐放不是。神学一方面产

生哲学，凝练的概括，自上而下找出基石来，来建筑和指导，要做的是说明。一方面又推动了科学，自下而上的方向，分解基石的内在结构，它最大的意义是调配和共享，重在实用。

也是内在的消耗和外在的消耗。

鸟在树上的窠臼中，鸟儿飞走了，留下几只雏鸟嗷嗷待哺和需要看护。

捕获了大鸟，但云树高高。我既要知道这只鸟是窠臼中鸟儿的父亲或者母亲，又要能够上得去树，把它安放在那里。

分类和定性，界定框架和边界，哲学不能推卸责任。而终于走到数，数学，使技巧至少一部分让我们得以把握，科学功不可没。

人类的食粮人类食用，其实分科或者情感情绪上的好恶，不应该太认真。

融合一定是一个趋势。

21，所有存在的展现和维持，生长和本于根、本于固的独特，都离不开能量的家园。

能量的散和聚，不是参商不见，枝叶分体，它们在循环在周流。

凝聚一定是为了分散，散开和逃逸，是不同形体和不同方式的回旋。

能量的过载和减载，所有的使用，都是为了补充，使一就是一，多么繁巧和简朴，

家具就是家具。

那个用于所有维系的点，或者是平衡的点，总是扑朔迷离。是它的时候好像不是它，不是它的时候又有些像它，就是轨迹和现象。

而我们，更喜欢的是它的目的。

目的就是智慧，不论能量表现得如何饱满和穷困。围绕目的的就是穿透和一点也不寂寞的昭示和吸引。

22，天对地，雨对风，红花对绿叶，大雁对长空。

人对神，心对灵，喧嚣对静处，觉醒对梦境。

任何存在都不是孤立的，要贴切说明某些存在一个重要的方法是去解释它的对面，

知道怎么怎么坏，也就知道了如何如何好。

人存在的意义也在对面，或者叫彼岸，那城。

人世是一个记忆，虽然记忆各不相同但都有一个记忆之前的记忆，这不显明出来，但那是人的来源。

有人疯了，疯是力图绕开某个不想记忆的记忆不惜摧毁了整座记忆塔。一些远古的

记忆萤火虫一样飘出来一星半点，他们她们有惧怕的东西也有爱的本能。

那里从未安宁。

修灵，就是想要回到记忆之前去看一看。进入灵天灵地，而不单单注目眼前的虚华

空境。

有诗说，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。现在都要有。

也就要都有了。

23，万物都漂到空中，化为灰尘裹挟到天空的某个角落。

地球只是个虚影子，一幅空壳，存在在另一种存在中去了。

灵魂哀号，切齿，心思通明但已无能为力。

这是没有地极了，它或者挪走或者已被毁坏。

地极相对于天边。

一者说的范围，极言地貌之广达于周边，无法看见，其间还没有为太阳安设帐幕。

一者指的某处地方，地狱中的地狱，犹如悍厉的冥界。如鹰飞来攻击人，这民的言语，

你不懂得。

一者形同枢纽，储满了力量，维系着重力和旋转。

又者类似于一个边角，好像库房，其中有大暴风，冰洞，烈火和霉烂，也有光明的武

器并祝福和诅咒。

似乎听到一个雷霆般的啸叫，我要放自己出来！感谢你赐予了我力量！

24，人生格局在于一点，，一点就透的那一点。

也和智慧有关，人事斡旋之间，某区域之间，山水纵横之间，星云浩瀚之间，心心印

记之间。

心有一珠不惹尘，网罗棋布梦中身。踏星步斗近即远，放手原是为放心。

要找到那个点。

要因你的名记录在这个点上而欢喜。

最美丽的事情就是点在我们中间同行。

一切心中有智慧的，就是他用智慧的灵所充满的。

充满，充满，充满！

生命树的果子，就是永远不死的真生命，从我们的灵达到最高最大的灵。

25，明月秋霜高空下，寂寞灵魂叶底花。

26，惯会扯腿绊人的是时间。

从今天出发它给你脚镣、锁链和随时的口袋。

明天配脚镣，迈不开步也快不了速，快快去跋涉吧，明天和今天一样。

昨天的专用是锁链，哗啦哗啦拖在地上。“来人了！”“来人了！”大街小巷或满山灌

岭或空中空下都是紧挨着的眼睛。

往前往后每个人的肩上都背着口袋，膏药片一样大小，随着人的晃动偶尔会出现黑线一样的口子。

亲爱的，不要做声，你要变成聋子和瞎子。

至后来瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通，那时已经换了时间。

27，只是为了知道自己站在哪里，才这么高举双手望向苍天，或者用文字来做出一个记号。

在有意，我是我的玩具。

在无意，我是我的凭照。

必须依赖于我，才不致迷失才有路可走。才会在漫长路的尽头，将自己的生命重新整理，尽头又变成起头。

我，只是生命的代称。

生命非常独立，庆幸的是我们现在拥有它。

不要叫它逝去，渺不可见，于是千方百计地想看清楚对面。

在有意无意之间。

28，呼之欲出，但又云里雾里。

有一双翅膀的柔羽扫过我的眼角、额头，甚至脑海中的三分之二天空也恍惚看到

天开了是什么样子一棵造型奇特的树闪着各种光明。

伸手可以碰触的遥远遮遮掩掩，有至少两个界的两个空的镂空，温暖的黑和苍茫的白。

下雨正是时候，也的确下雨了，不大不小淅沥成篇，就像面对生命严肃的自然忧伤。

当我要归纳类似于“灵律”这样的小文，那些各式各样的启示缤纷五彩摇摇晃晃，既不抗拒也不欣然。全部收住了笑容收住了脚步忧喜参半，让深邃更加深邃，奥秘更加奥秘。

其一说，有人被带到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。

其二说，已显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明在那里居住。

其三说，隐秘的事唯属圣灵，唯有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵好路做好人。

常在井边站，鞋子终于湿了。

29，很多想法不是想出来的，是“写”才出来的。

不写的时候是，写的时候或者写出来的时候不是，聪明和愚拙不是一概而论。

总有论点总有想法把自己撑得满满的，文字是水冲来刷去剩不下些什么，一直拥抱着空幻在生活，实体需要浸泡透了才能拎得出来。

完全不是四大皆空，而是很空，空又成了道路。

有些一再被砸实的东西骗了很多人，空是道路不是实处，就这样隔开在两边，不是越来越平顺就是越来越狰狞。

30，相较于圣洁来说，我是厚颜无耻地活着。

没有划出一段一块来说，这是洁净的，这是污烂了的。

圣洁是人，是自己的路标，从泥里跳将上来。

也要是圣洁的生活，一点一捺远处近方都在笼罩之下，自然而然，随挥流洒。

最后同归于一个国度，同人大有，消灭了自己成全了自己，只有一念一想，想中的自

由念里的由想，不是自己的又是自己的，是的时候不是不是的时候是。

今日还要卑躬屈膝地活着，想着把所有的曲弯怨怒敌对放逐都捏在手里，或者咽了，每一个人都还原到当初，天真纯良地活着。

心中有心不是心，处处在在皆天音，全符全合不曾分，东施西施不效颦。

厚颜无耻就是无法说明的知道，也是不被知道的通豁。

31，西园，南园都失去了，只有北园。

失去，可能是我不再是我，它也可能不再是它。储满岁月，接近终了，也接近了开始。

用尘封上，纪念别离。

北园，仔细地开垦荒地，设立望楼。

千万要种上一些什么，用来代替荒草和荒芜。

晨钟暮鼓，这算是一天的，一天守候一天宁静。

得到，未必是攥住和拥有，而是感觉得到。

存在，都在此刻里。

怎样的信任就会怎样的反哺，印记越深，画地为牢，牢牢地圈住，云行雨施都是自在。

深刻了什么，什么就会浮起来，半步已远，竹篱依旧。

我有我的园子，冷月西斜还是晨曦抹画。

32，身心灵皆需要粮食，以此供养智慧能量记忆情感等的所需。

身是第一基础，然后是心和灵，而从至用说来最高级的是灵，而后是心和身。

物质的粮食滋养身体，这尽人皆知，粮食不仅仅是粮食，还包括蔬菜瓜果肉类豆类蛋

类等。是一切可吃的，又不是一切必须吃的。