时过境迁。

这不完全是时间的故事，它只是站在类似截断式台阶上的回首，指的是心情，感喟的成分占了一半以上。

因为记忆的原因，时间很容易沟通，就算十年前和十年后，不过是一道木架子搭起来的门，想去就去了，那里花木扶疏和萤火虫点点，月亮从来不动，不升起也不落下。

天空很阔，空气里的水荡漾，你得忍住自己不要节外生枝，只抱着一个目的而来。存在着无限的可能，但不能想多，最合式的是起源于自己和收归到自己的旅行。

如果情感不在，时间和空间也得在情感面前让步，情感是最硬的阻挡，昨天和今天，三尺之外，都是天涯。

循着清楚记忆而去，走向隐藏记忆的所在，心情是汹涌不尽的的动力。

你走到哪一步有哪一步的收成，回头望望，所有的经过都是收获，或者已经长出属于你的庄稼和树木，也可以有“私人天空”，日月星一样不少，天空同样藏着不为所知的秘密。

就记忆来说存在着两个意识，前意识和后意识。

对于前后意识的划定不能只固定在一个点上。

如果说的是灵点，这可以相对稳定，在极深之处天授地予的存在。这个灵的出现是个界限，前意识指的是何以有灵出现在这里，“安置”在了这里。后意识指的是两段，一段指的是隐藏意识部分，一段指的是清楚记忆部分。

另外一个说法是“人”的出现。人之前，也就是降生之前有了身体之前，前意识在雾里和看不见的山林中，被楔子阵镇着。后意识是肉体的出现，包括无意识的那段时间，以至于你我所“拥有”的现在时间中的记忆和情感。

另一个是往前移动的点，指的是现在我的点，后意识不停开辟地界，就是“有我”的意识一路在荆棘中摸爬滚打。

这是个人的定义和选择，也是对个人定义和选择的定义和选择。

滚动着往前，是人但还没有记忆的意识阶段，“宫”中准备的岁月，灵的出现，酝酿和选定你的时候。“小鬼！你过来！”

时过境迁，时过不一定境迁，境迁了也许时光还在。

只要心情依然，就不怕路远不怕时长，就不怕改变了自己，因为那还是自己。

你年老了，你落拓了，贫穷富有还是状若痴癫，没有见面也是天天见面，空间有三个，时间有九条，只因我们扩大了我们的天良，而不是丧尽。

丧尽天良是可怕的，那是断头路，路尽了，是路的没有头。

接山。

山能接，时间也能接。一段时间接上另一段时间，显得很没有道理，但这只是人的没有道理，其实很有道理。与其在说不通上下功夫，不如去找找别的路。人们的路也有无数条，面前的路只是基础的存在，为了引出别的路来。

在山长何也的带领下，众人齐声喊出的“要小心！”的声音还留有余音，那是山的回响，就听到啪啪两声，看到望帝和姜芽先生的分身毁坏掉了。

残像中，望帝分身的头颅被砍去一半，分身燃烧过一样散发出烧焦的味道。

姜芽先生也好不了多少，似乎是被“时间”拉锯过，全身上下每隔着一小段距离就是无数的裂口，一圈一圈。一碰就能碎的样子，其实已经碎了，被碎的不明显维持着碎。

幽冥圣者的分身柱像比较完好，但他往后退了几步，一边看着望帝和姜芽不好看的脸一边去注视帝释天。

帝释天大吼一声：“还有谁？”

眼睛在魔七和魔王第七把刀、剑章和梦茵身上划过，甚至对剑梦家族的接山人也注视了一眼。他不相信，人未入阵阵就破了，一定是对方还藏有其他力量。

魔七说：“三个迷障已破其二，阁下还有什么话说？”

心有不甘的帝释天打量一下望帝和姜芽，二人轻轻摇了摇头。

他们与也不明白发生了什么。

谁会拥有多情的眼睛呢？是对时间和空间的多情，在看着一棵树，这是面前。在这棵树的后面，有不同的时间的画面，是这棵树的过去、未来和中间的所有经历。

一个人、一件事件也是，这后面的画面不停演变，或者叫运算，画面和画面即使是重叠了也清清楚楚，各是各的。从最初到末后，历历入目，没有一个细节不在里面。

但人们面对的是目前。

是当下的存在，它是过去的结果，也是未来的原因。从时间的角度上看，这棵树这个人这件事情，它是时间上的一个片面。如果无限很大有限很小，也就是时间的整体在这里很短，短得包不住一件事情一个人，有限得只能看到和探索其中的一小部分，也就是达于表的面，这种情况就是“定格”的出现。

结果来了，但原因远远地还在后面。有时如果有缘遇上了原因，就会恍然大悟，也可能一辈子都是一个谜，在我们已经丢失了时间的时候它才经过，和时过境迁相似。