凡俗之人的修炼，筑基阶段可分为三步：

第一步乃是炼精。

精是人体血肉之精血，乃是人体之根本。

身体健壮的人，精血充足，身体虚弱的人，精血衰弱。红尘世间的武者，精血强盛，就是食用大量的肉食，和锻炼肉体，苦练武技的结果。

而我们修行之人的炼精，方法稍有差异，但原理却是一样的，在修炼的过程中，同样需要用外来的精血来补足自身的缺失。等到精血充盈于体内时，便能感知到自身的‘元气’了。这才算是进入到筑基的第二步了。

第二步就是养气。

气就是人体的元气，更是自身的身体状态，泛分阴阳，但又不止阴阳这般简单。

身体健康的人，气足而稳，重病缠榻之人，气弱而虚。元气其实就是人体状态的一种显化，凡人的肉眼是看不到的，只有修行有成的人，才能瞧出一个人自身元气的充盈，从而判断凡人的寿命，是否康健长寿。

养气就是养生，于内外之间寻求阴阳平衡，让身体保持在最健康的状态，那养气便可大成了。

第三步则是凝神。

相比于精血与元气，那这个神便有些虚无缥缈了，但如若说元气是身体状态的显化，那么神就是精神状态的显化。

红尘世间，若有精于一项技艺者。例如书法家，画师，匠师等技法精湛之人，大都‘神’足。其作品神韵十足，常常引人惊叹。

这就是几十年如一日，全身心投入之中，方能得到的成果。

而修行中人的凝神，大多数乃是采用观想的法子。自己在修炼中，可观想山川河流，日月星辰，天地万物。只有观想之物神韵充足，方能反馈自身，凝神有成！

在初始的修行中，筑基都要经过炼精、养气、凝神这三个阶段。

在筑基有所成就后，还需寻得一契机，将三者凝练，方能化作法力。筑固道基，这才算脱了肉身凡胎，成为真正的修行之人。

“精气神，三者合一，便能练出法力了？”

李子荣听了老道士详细的讲解后，颇有所得，但心中又生出了一个疑惑。

“那法力是用来驱使法术，此前我一直未有法力，又是如何能使出神魂出窍这个法术的？”

“法力究其根本，却是精气神，三者合一。而凡俗之人是没有法力的，可精气神却是有的。所以有一些凡人，侥幸学会一些法术，也是能使用，只是要以消耗自身的精气神为代价。而且一旦自身修成法力之后，精气神便是无根之萍，只能随着时间慢慢恢复，一旦使用过度，便会对身体造成极大的影响。”

老道士说到这里，停顿一下，望了李子荣一眼，继续说道：”还好，你没和那小狐狸学到一些皮毛小术，如若以你现在炼精都未开始的状态，来释放一些简单的小法术，不消片刻，便会被吸成人干！”

听到老道士说到这里，李子荣一阵后怕。如果不是自己刚学会神魂出窍之术，还没等自已从那兴奋的劲头中缓过神来，那肯定就会缠着胡娇娜，让她教自己一些新的法术了。

到时候，要是自己作死，在现实世界里施展法术的话，一旦自己精力不济，在施术中断了法力，要是真的出什么岔子了，那麻烦就大了。