起初之时儒术只有炼炁术，这个练的就是浩然之“炁”，儒家认为天地有正道，万物能活便是因有“炁”，能活正道之炁便是正炁，故而称之为浩然正炁。

儒家要大气，这个气是气派。

炁中大者，便是不论什么时代都不可或缺的存在，也就是正炁。

故而正炁便大气。

也就成了如今的《大气歌》。

有道是师傅领进门，修行靠个人，所有《大气歌》都通俗易懂，想要精神，就得靠自己的领悟和苦练。

正炁是大道，大道往往都是易学难精。

后来儒家被独尊之后，便吞并了百家之中的许多小家，最后形成了“儒家六艺”，亦可称之为“儒家六术”。

礼，乐，射，御，书，数。

礼术乃是儒家的律术，以此区别于法家的律术，礼是从“仁义礼智信勇”六德入手——据说当年发家分出两派，一派认为去人欲存天性，清本正源入手来制法，另一派认为当从德性上规范人伦来以此制法。

后来法家一派吞并了诡辩为主的名家，打败了后面一派，败的一派便投入儒家门下，为其吞并，成为其中一支，形成儒家礼术。

乐便是琴瑟琵琶，笙箫钟鼓，这原本是音家的，音家非小家，乃是一等一的大家，毕竟能享声乐的非富即贵，独尊儒术时都未被吞并，是当时君主亲自下令兼并入儒的。

射是兵家一支。

但是这个“射”并非单字射箭，还指投壶，掷矛，踢毽传毽等诸等投掷之物，这便是儒家吸纳扩张后的“射术”。

御术有两个意思，一个是抵御防御，另一个指的是驾驭控制，而不单单指驯养马兽，有意思的是，练剑修剑剑斗统称为御剑之术，从当年小宗小家的剑家并入了儒家御术之中。

但凡动笔之术，都指书术，读书解书猜谜是书术，书法绘画是书术，吟诗作对也是书术，编歌唱谣作学问更是书术。

数，很简单，就是数术。

不过加减乘除等，但深奥非常。

除此之外，棋家棋术也被吞并为数术。

后来儒家崩掉，四分五裂的原因之一，也是野心太大，吞得太多不消化，反而最后六艺六术形成了六家，六家余下又分出二十四家。

还好擘楚之后，儒家终归一统。

如今擘楚效法了当年太商，却又有很大不同，各方各面都不同。

尽管如此，儒家依旧是儒家。

《大气歌》也是儒家修神养炁的根本，儒家六术都要以正炁驱使，才能迸发巨力。

得到这《大气歌》倒也遂了许长安心愿。

他本就发现，练心神又练杀炁，是日常了杀心重成习惯，内心良心反而冷淡了不少，本来对杀人这等事还有那种感同身受不认下手之感，现在却杀了觉得爽，还想再杀。

再下去，他怕控制不了。