“其实我想知道的，是实如大师，为什么不提鲜于先生是怎么死的？”胡宗宪终于开口，但很出人意料的是，他并没有为自己去辩解什么，也没有去接实如和尚的话茬，却是提了另外的一个问题。

这是知县在这临时衙门升堂以来，一直没有提到的问题。

于是实如和尚转头去望向知县，后者开口道：“汝贞，这事押后再议，自然还是要你看过之后，才能商议，凭空而论，不太妥当。”

这话一出来，实如和尚的脸上，就有些挂不住那丝微笑了。

连坐在边上的赵公，也感觉有点不自在。

为什么？因为知县这是反手一耳光啊，摆明了车马在撑胡宗宪了。

也可以简单的说，知县压根就不相信，胡宗宪有可能是真凶。

否则的话，就不会说押后再议，也不会提出说，让胡宗宪看过鲜于先生的尸体之后，再来商议的。

而胡宗宪得了知县这么一句之后，便笑着点了点头：“是，便依明府的章程。”

这是一种态度，也是一种考校，知县希望，胡宗宪能够在这临时衙门里，把自己说清楚，因为现在的局势对胡宗宪是很不利的，至少在说起，找谁来负责调查案子时，乡绅和致仕官员、举人秀才等等，都不再提胡宗宪了。

别看刚才为胡宗宪张目的百姓不少，那可是百姓，他们不是乡绅豪强，也不是读书人，更不是官员。而除非有人揭竿而来造反，要不然这个年代，百姓的声音，要让上位者重视，总是很难的。

知县也有知县的难处，他要真不理会这些致仕官员、读书人、乡绅豪强，难不成，到了收赋税时，他自己带着差役一个乡一个乡去收吗？明显不可能啊，他还是得依靠这些人去给朝廷办事，出役，缴税等等。

所以胡宗宪是能理解知县的难处，也能明白，为什么知县会暗示自己，要在这临时衙门，把自己身上可能存在的疑点，说个明白。

“敢问实如大师，大师是从何得知，王掌柜和王举人，五世之前，出自一家？”胡宗宪却是向实如和尚这么问道，“总不能大师说是，便是吧？大师就不要跟我说能看三世书，或是能知过去未来之类的，此时我等困于谷中，不能查阅文书卷宗来加以证实，大师岂不是，说谁是什么，谁就是什么？”

“阿弥陀佛，贫僧不是妄人，自然不至如此。”实如和尚倒不慌张，他说着向人群之中伸手一指，“陈施主，还请出来述话。”

他所说的陈施主，就是那位被陈捕指去管理民夫的挑夫陈翔。

陈翔被实如和尚这么指着，他不出来也是不行的了。

出得来，先给上首的知县、赵公、严千户磕头，然后方才起身回话：“小人祖父，当年是给王家扛活的长工，所以知道些旧事，从小遇着事，家里不顺，祖父就会说起他年青时，说是可惜主家现在也不行了，要不然，要是当年模样，向主家张张嘴，那这难关，也就迈过去了。因为小人，家里实在艰难，这话听多了，便记得了。”

“还有其他人证吗？或是物证？”胡宗宪向实如和尚问道，他并没有去跟陈翔交谈，甚至没有去问陈翔一句话。而实如和尚回答他的，只有一句佛号。