随后想到的是技击，炎师中自有教习。只是此道登堂入室的不多，因而能指望的人更少。姜离璇能想到的只有一人，火儿——洪纥火儿，其实应该还有两人的。但是根据最后模糊的意识，姜离璇对于咸鱼生还已经不抱希望，另一人嘛，找到自然不必多想了。

至于自己教后灵柩技击，姜离璇则是根本没有考虑过。技击是武道之技，归根结底是针对个人身形肉体从而开发的技巧，具有极强的个人色彩。这一点上，就注定了姜离璇不可能是后灵柩武道上的老师。

随后考虑的便是音律，等同奇门，难有进身之阶。而且现在后灵柩的基础，还不足以学习音律，想到这里，姜离璇轻笑摇头，正愁找不到适宜的内容加课呢。

至于奇门，一开始就把它排外了。

依然记得，谢聪说过，你如果想成就一个人，可以教他奇门，如果想毁灭一个人，请一定教他奇门。

奇门，太复杂了，最基础的便是算计，要求调动心神维持时时刻刻的算计过程与量，更不用说其他复杂。

虽说奇门初成，便能汇聚一百零八神通，但终究——

好像可以试试。

但也不是现在，如果说，《玉皇楼》是姜离璇观《玉皇经》所创，《无劫空禅》领会自《无量劫》，那《奇门》则是观天地铭所得。

昔日，阳州大旱，河水退去，现一断碑，姜离璇以心神补全碑图，便是天地铭。彼时感悟，如果说得意忘形是形容，那么姜离璇便是得《奇门》忘天地铭。

对于天地铭的感觉，他觉得不输于《玉皇经》，甚至有所超出，毕竟《玉皇楼》最初得来几乎废卷，倒是《奇门》常有奏效。

但姜离璇考虑到最后，当下能教后灵柩的只有印法。不过他不打算教她金禅的印法，而是结合自身感悟，创出印法，以供时需。

最初设想的是九印，如今有七印，已成三密，有一印，初有所感，第九印，始有意动。

当然，让姜离璇有所怀疑的是，姜离璇结合自身感悟与金禅所授创出的九印与恶龙的九灵界有相似之处。尤其当姜离璇生了此心，之前停滞的一印顿有所感。

也许是恶龙基于人心认知生出的灵界本就与金禅之道有相似之处。只是这相似一生，恶龙与金禅的联系，便于姜离璇心中生根。

加上前日施展轮转印，宝伞印，吉祥印，白螺印，对于龙角之力奏效甚深，这些因素结合到一起使得姜离璇一会金禅。

如今，人也见了，想也想了，印法，自当传下，不必犹豫。

当面临选择时，没有选择是最糟糕的选择。

而且世人修道多是依前人脚步前行，这过程中结合自身再生体会，是不可避免的过程。该考虑的得考虑，该做的也得做，接下来，便是等后灵柩回来了。

……

路上归来的后灵柩心神有些恍惚，她是去还东西的吧，没错吧，怎么说着说着，说到最后，还是留下了两件呢，奇怪啊。

一边走着一边想着，突然打了好几个喷嚏：“啊欠，啊——欠。”