月氏祠堂。

寻常人家，七岁孩童，不过也只是刚入学。

月氏族里，有条件的，会提前请教书先生，教书认字。

这月氏孩童入学，亦是良莠不齐。这宗族里的研习，头两年，并未深入。一半研习是识字认文，令其足以独自翻阅文书即可。

在月族人看来，文字是一种工具，跨越人际﹑跨越时间﹑跨越空间限制，将讯息传递给他人的方式。

同寻常教书先生不同，月氏对于文字的驾驭，却是远胜过他人。月氏亦是开明的家族，研习便是研习，不含杂念，少了避讳与寻常人家的世俗偏见，便可系统性教授。

寻常教书先生，止于文章。而月氏一族却融汇贯通，同类汇总，辨别差别。是以，初始时月氏学生显得拙笨，与其他族儿童相比，甚至能背诵的诗篇亦是寥寥无几。这教书之法，看似功利，又不得章法，一度被其他族耻笑。若是寻常人家定会以为教书先生不足以胜任其职，好在月氏自有使命，主脉向来不入仕，专心保守族里秘密并参与观星阁选拔。

虽风雅之人厌弃此种教书方式，但不可否认的是，很多时候，功利的做法却反而更加有效。最初一年，月氏学生，在世人看来，表现平平。而一年之后，月氏的学生，便开始有赶上的势头，又过半年，月氏学生便能轻松自行阅览寻常文集，理解之深，远超他人。

而月氏另一半研习，则充满趣意。甚至在旁人看来，像是玩耍。但明眼人看出，这有计划的玩耍和一般儿童玩耍却打不相同。

有一课为识物，便是如此。族里会安排学生识别五花八门之物，了解其特性，用处，原理。初始时，孩童们尚能说出一二，到后来，便有很多稀奇古怪新奇的东西。为了见到各式各样的物品，这些孩童们爬过山，蹚过水，逛过集市，又进过聚宝阁。

当然并非所有稀奇之物月氏皆能展示与学童。但月氏自古编撰的“齐物论”详实记载了世间万物十之八九。多数带有配图，制作精良，刻于祠堂后山隐秘的石洞之中。

族里留传的，是其拓本。这“齐物论”一套分成了十册。这拓本，学生所用皆是黑白的。但每半年会出九本彩色拓本，其部分颜料取自矿石及鸟类羽毛，极其稀有珍贵，制作数量有限。五年一循环，珍贵异常。长老会在每次课上，出一题，轮流让十人作答。每半年选出最优者，赠与彩色拓本。当然，对于能够掌握识物精髓或能不足“齐物论”之外的，更可额外嘉奖。

因这嘉奖，所有学员对于识物课皆是心神向往，认真无比。历时三百多年，能集齐十册彩色拓本的，不过二十多人。曾经族里有人出价千金购买这完整的彩色拓本，直接被拒。这相当于一家的传家宝，更是家里小辈出众的荣耀！

另一课，炼体。观星阁有一门为形门，对形体要求极高，不可过胖，不可过瘦，肢体灵活。故而月氏一族后辈凡是进过宗族研习的，体魄不会太差。男子不会过于壮实或瘦弱，女子不会过于丰满或娇弱。

体态的康健，同时令人气度也不一样。与人对视，不卑不吭，亲疏有度。遇尊者，不谄媚，不惧怕。遇卑者，不贬低，不愚弄。

待至十岁时，族里便安排研习星月阁相关。

星门：星宿，四象，分野，参商，流火，北斗。

风门：天干，地支，五行，八卦，阴阳。

心门:察言观色。

形门：着装，药理，妆容等。

月影和月离是同窗。两人研习比他人都快学会。在门内展示，二人不分上下。

实则在三长老的帮助下，月离的心门与形门会略胜一筹。却因月影早二年入宗族，道理上应胜于月离，又不能暴露月离与三长老私下的师徒关系引来族里猜疑及不满，便让月离隐藏了实力，月离始终不及月影却紧跟月影。