1528年12月，左京大夫、大内氏当主大内义兴终于在居城山口馆咽下了最后一口气。这位曾拥立足利义稙把持幕府、割据七国横压一世的豪强猝然离世，让包括宿敌尼子家在内的周遭大名不禁松了一口气，也标志着山阴山阳地区即将进入新的纷争与混乱。然而这一切暗流在下涌动，并未打破表面的平静。

“果然，只有小说才要讲逻辑，现实只会把你天灵盖打开，把发生的事塞进人们浅薄的脑花里，然后帮你把天灵盖合上。能不能理解，会不会接受，那是人自己的事。”

当清晨的第一束阳光爬上榻榻米，尼子经贞，或者说另一个时代的张经贞在月山富田城内的一处内宅中睁开了眼睛。只是苦笑着喃喃了两句，泪水就又止不住流出。

来到这个时代已近3个月，历经怀疑人生、歇斯底里、自暴自弃到人间清醒的心路历程，经贞现在已经可以比较平和的接受自己在不知哪路大神关照下，魂穿日本战国这一同名孩童的事实了。

所幸工程师收入颇丰、自己身后也有不小的积蓄，加上一兄一弟的照看，父母尽管会为自己在那个世界的死亡或者失踪而大大伤心，但生活总算还有寄托和倚靠，至于自己就先在这个时代努力活下去吧，兴许这场神明的游戏还有通关后回归的设定呢。

在一边舔舐内心伤口、一边伪装失忆的三个月煎熬折磨中，这具身体的记忆也慢慢被吸收回放。

身体原主名为尼子经贞，生于大永元年（1521年），在三个月前的嬉戏中落入水中一命呜呼，从而成全了这一场鸠占鹊巢。父亲尼子久幸又名孙四郎义胜，通称下野守，是前任家主尼子清贞的次子，现任家主尼子经久的长弟，母亲是安艺守护武田元繁之女。

尼子久幸已年过五旬，经贞这个膝下唯一的嫡子基本已等同于此生最后的继承人，他的落水失忆几乎令先后经受三个子女夭折的尼子久幸夫妻再一次绝望，但他们除了日夜祈求大国主神、花重金将周边数国内的名医尽数延请施诊外，也已经别无他法。因此当三个月后经贞完全吸收前身记忆、“病情转好”后，也理所当然地被视为神迹。

为了还愿神灵和祈求安康，夫妻二人略一商议便决定安排经贞到尼子领内最大的神社——出云神社舍身出家3年，反正神官不禁嫁娶、而且可以自由还俗继承家业（经贞：懂了。虽然我抽烟喝酒烫头娶媳妇，但我还是全心全意服侍神灵的好和尚，不对，好神官），更有助于进一步加强尼子氏与出云国第一大宗教势力的联系、赢得世俗支持（备注一）。

半月后，告别母亲的千般不舍万般叮嘱，一顶肩舆晃晃悠悠地将经贞抬入了出云大社。在尼子久幸亲自护送和出面斡旋下，经贞将由出云大社的当代宫司千家家亲（也就是经贞的便宜表姐夫）照管，学习汉文、礼仪、骑射、茶艺、神道等各类必修课，为成为一名神官或武士打好基础。尼子久幸作为兄长尼子经久的左右手以及一方领主，国内、领内事务繁忙，尽管对经贞有千般不舍，但还是在留下大量钱物、侍从后连夜作别下山。

共同拜别尼子久幸后，千家家亲转身对经贞笑道：“野洲守大人还是风采依旧，实在不像五旬之人，不愧是本家栋梁。表弟和我也不是外人，只管安心住下每日顽耍，把身体保养扎实一点，以后好继承野洲守的威名”