而阎长夜高呼之后，在看着旁边阎氏分祠。

这是从主族【江阴】分家之后建造的分祠。

一个宗族分为大宗，大宗代代相传，都是以嫡长子系统传下去，叫做百世不迁，留守族地。

而那些兄弟们被称之为小宗，要尊奉大宗这一支，如果是时代不稳，更会分家，先把小宗分出去，分到各地，小宗可替家族开疆辟土，发展商业贸易。

而宗族也会庇护小宗，动用人脉政治关系，提前铺垫好划分地点，这个家族就算是分家了。

族人人人尊组，但祭祀祖先的权利也不一样，比如只有大宗发起，其余人才能参加祭祀始祖，小宗只能祭拜四亲。

而大宗宗子也就是族长更是有着族内共有财产支配管理权，生杀大权，这是宗子宗法制起源周朝，但绵延流传到了数千年。

阎长夜看着，明朝的宗族是缙绅，也就是退职官僚和丁忧守制官僚，这些人人脉关系厉害，处于官和民中间特权阶层，属于地方社会支配力量，他们主持地方公共事务，族内子弟世世代代为当地小吏，很是难缠，背后有的关系通天。

这是缙绅家族，明朝特色、

阎家就是最典型的一个缙绅家族，这种家族有些族内混出名甚至去省会都建造宗族大祠，作为馆舍交流，很是普涨，聚聚之风，古代北盛于南，如今南盛于北。

像是眼前宗祠就是---

始居地宗族：南直隶江阴城。

移徙地宗族地：兖州府-第三十二世族-五房，小宗。

兖州府这一支三十二世族人：大房阎应郴，二房阎应祗。

这就是一个大族划分出来的一条分支，这无数的分支组成了一个古老诺大的宗族。

有惊呼响起了，阎长夜看着阎氏老宅，一个老者磕磕绊绊走了过来，穿着灰白粗袍，头发散乱，瘦的厉害，老者眼神不太好了，但他听到声了，看到门前一行人。

阎应郴看着眼前少年郎，紧张开口：“你再说一遍？你是谁？”

“阎家不肖子孙，第三十三代阎家子孙阎应祗长子阎长夜，前来追随族地！”

阎长夜再次开口，他冒充的是阎家第三十二代五房阎应祗的儿子，眼前这老者应该是阎应祗的大哥，也就是自己的大伯，按照族谱记载，应该叫阎应郴。

“父亲漂泊多年，在外登州一代有了家室，后登州被围，父亲不屈敌而亡，我被迫流浪，碾转千里，只为父亲所愿，回到族地。”阎长夜斟酌了一下开口。

他现在身份就是阎家第三十三代人！

果然说到这，阎应郴再也忍不住了，拍着阎长夜肩膀，黯然落泪：“先进屋，你父亲哎，性格太傲，总想有一番作为回到主族地。

随后进入，阎家大院外观虽破旧，但屋内惊艳，屋内白漆如澈，光滑无比，铺着房室瓣，盘栽光滑，房子间壁处还有泥土烧制的神像。

进入里屋，房内整洁但几乎什么都没有，家具等都卖光了，空荡荡的，茶水都是劣质茶叶，这分族如今惨淡至极。

“我自幼多病，父亲给我去寺庙寄名，取为长夜，驱逐灾厄，长大了本来该继承辈分，该为阎之夜，但父亲去世之后，为了留个念想，索性没改。”阎长夜先介绍了下名字。

在明朝名字有赐名，比如皇帝或者大官赐名，还有起名，还有一种特殊叫，寄名，也就是从寺庙道观可以寄一个名字，长大之后需要还。

阎长夜必须解释下，因为古代大家族族内子弟的名字很有寓意。

比如

比如唐寅，天干地支对应，而唐伯虎，伯又是长子的意思，字子畏，别名如桃花庵主什么的就是自己取名的，表达品行的。

阎长夜解释了一下，寺庙寄名，未曾辈分排名，字醒世，寓意父亲那时候看到时代昏庸，别有暗喻、

一番解释下来，阎应郴老泪纵横，拍着阎长夜肩膀不断涕泪长流，一方面弟弟去世，一方面族内如今这般惨景遭遇。