朱朝宗皱眉道：“有何不同？”

吴宾道：“我平日见到别人驱鬼，比道长所做要繁杂些…….”

朱朝宗正色道：“那都是歪门邪道，吴少爷不要当真”

吴宾道：“我一个好友对此有些研究，也传了我一些窍门，不如我演示一番，请道长指正”

朱朝宗很是意外，道：“你也会法术”

吴宾道：“只是略知一二”，说着在法坛下面翻出一套道衣来，利索地穿戴整齐。

只见他头上玄冠帔18条条缝，身上对襟班衣，上绣各种娟花图案，长及小腿，无袖披，袖长随身；脚上黑色高筒，白漆高厚硬底的道靴，赫然一个斋醮科仪高功法师。

吴宾道：“据《云笈七签》所载，驱鬼斋醮分为设坛摆供，燃灯焚香，升坛礼神，存念冥想，发炉，雷法，谢神”。

将案上香烛点上，双手拈香唱道：“香自诚心起，烟从信里来，一诚通天界，诸真下瑶阶”

转头对葛二道：“乐起”，又对朱朝宗道：“此谓升坛礼神”

那葛二左手一只鼓，右手一只钹铙，咚锵咚锵敲起来。

音乐声中，吴宾食指平伸，指尖朝上，其余四指微向内弯，手捏天罡诀，配合着乐曲，依次踏北斗诸星的位置，先左后右，一跬一步，一前一后，在斋醮坛前走起丁字行步。

边走边唱道：“治平之运，仰荷洪休。………………家宅平静，驱魔送精”。

在这仙音渺渺的奇妙乐曲中，吴宾行禹步，诵青词，且舞且唱，如仙行云中，飘渺虚远，仿佛与天国的神仙对话交流一般。

吴宾走完两圈，道：“此谓存念冥想，接下来是发炉”。

又唱发炉咒曰：“无上三天玄元始三炁，太上老君，当召此间土地里域真官正神，速出关启，………………..所启速达上御至真天极大道玉皇上帝御前”

朱朝宗瞠目结舌地看着，觉得赞神的颂歌，曲调悠扬恬静；祈神的吟诵，音韵庄严肃穆；神仙降临斋坛的乐曲，则超然飘渺如梦如幻，仿佛参加了一场曲目丰富，节奏旋律变化无穷的音乐会，想不到一个驱鬼的斋醮这么多讲究，如此多步骤，比较起来，自己就像一个三岁小儿班门弄斧一般。

吴宾停下行步，对朱朝宗道：“敬神，礼神，召神之后乃是驱鬼”，从祭坛后面拿出一个罗盘道：“此物可以定鬼物的方位”。

那罗盘十分精致，全铜打造，侧面花纹古朴，水波纹镌刻呼之欲出。盘面上刻着八卦六十四方位，中间一根金黄色指针一动不动，停在乾位上。

终于有熟悉的东西了，罗盘，朱朝宗忙道：“这个我知道，分金罗盘，寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险不出阴阳八卦形”。

吴宾疑惑道：“道长见过？这可是特制的定位罗盘，和别的有所不同，什么是寻龙分金？道长的口诀从没听说过啊”。

朱朝宗暗踌，我从鬼吹灯电影里看来得，分金罗盘是盗墓用的，难道和驱鬼的不一样？

吴宾用手在罗盘顶端的突起上一按，罗盘上的指针转动起来，转了几圈停在一个位置上，指针指向兑位。道：“道长见过的是这种么？”。

其实前世电影上的画面一闪而过，分金罗盘什么样，朱朝宗也没看清，哪能比较的出来，只好含糊道：“嗯……..有些不同”。

吴宾点头接着道：“还是用我这个吧，界时罗盘指出鬼物所在，要防止鬼物逃逸，需使定身法术将其定住，并以太上正一仙官将军箓镇之，最后用道家雷法击灭”。

将定身咒语和五雷口诀念了一遍，拿出一张符箓交给朱朝宗，嘱咐了用法，道：

“朝宗道长看我这法术可否使得”。

朱朝宗暗道，好法术，好专业，只是你演示的太快，我没看清楚，想学也没法学，矜持道：“两种法术各有所长，着实难以分辩，不如吴少爷再演示一遍，我好仔细辨析”。

吴宾愣愣地望着他，心道，这道士虽然是个硬骨头，不好压服，行事确是有些无赖。

于是又将法术从头到尾使将一遍，问道：“道长可看清了”。

“嗯…….还是没看清”。

吴宾气结，转头进了内间，一会儿拿了一本书回来，道：“此乃《云笈七签》卷三十七《斋戒》，道长可细细观看”