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(四)五行调元术

意想太阳的七彩光能随自己细长的吸气,源源不断地经由头顶的百会穴和全身的毛孔进入体内,聚向脾脏;闭气意守脾脏,意想脾脏发出黄色的炽亮光能,将脾区一些灰色或黑色的废气与病气从左上腹胁前的毛孔中驱出体外。当闭气不住时,变口形发暗声“呼”字音,如叹气似地向外短促地呼气,同时意想脾脏的黄色光能向发出白色光能的双肺贯注,双肺的白色光能骤炽,此法为五行相生之土生金。

第三步,采气入肺,金生水:

意想太阳的七彩光能随自己细长的吸气,源源不断地经由头顶的百会穴和全身的毛孔进入体内,聚向双肺;闭气意守双肺,意想双肺发出白色的炽亮光能,将肺区一些灰色或黑色的废气与病气从胸前的毛孔中驱出体外。当闭气不住时,变口形发暗声“四”字音,如叹气似地向外短促地呼气,同时意想双肺的白色光能向发出黑色光能的双肾贯注,双肾的黑色光能骤炽,此法为五行相生之金生水。

第四步,采气入肾,水涵木:

意想太阳的七彩光能随自已细长的吸气,源源不断地经由头顶的百会穴和全身的毛孔进入体内,聚向双肾;闭气意守双肾,意想双肾发出黑色的炽亮光能,将肾区一些灰色或暗黑色的废气与病气从后腰部的毛孔中驱出体外。当闭气不住时,变口形发暗声“吹”字音,如叹气似地向外短促地呼气,同时意想双肾的黑亮光能向发出青色光能的肝脏贯注,肝脏的青色光能骤炽,此法为五行相生之水涵木。

第五步,采气入肝,木生火:

意想太阳的七彩光能随自己细长的吸气,源源不断地经由头顶的百会穴和全身的毛孔进入体内,聚向肝脏;闭气意守肝脏,意想肝脏发出青色的炽亮光能,将肝区一些灰色或黑色的废气与病气从右上腹的胁下毛孔中驱出体外。当闭气不住时,变口形发暗声“嘘”字音,如叹气似地向外短促地呼气,同时意想肝脏的青色光能向发出红色光能的心脏贯注,心脏的红色光能骤炽,此法为五行相生之木生火。

第六步,采气入丹田,畅通三焦:

意想太阳的七彩光能与六合八方之气随自己细长的吸气,源源不断地经由头顶的百会穴和全身毛孔进入体内,聚向中丹田(膻中穴内三寸间);闭气意守中丹田,意想中丹田内爆发五彩的炽亮光能,照亮了整个胸腔.当闭气不住时,变口形发暗声“唏”字音,如叹气似地向外短促地呼气,同时意想中丹田的五彩光能向下直贯下丹田(脐内三寸间),下丹内爆发出炽亮的七彩光能,将整个腹腔与胸腔照得通明,五脏六腑之间的灰暗废气与病气从周身的毛孔中向体外散发出去。此法为畅通三焦。

以上六字诀每字各吐纳六次(计六六三十六次)为一遍,每回吐纳不得少于三遍。吸气时要缓慢悠长,吐气时要轻柔短促,以耳朵听不到吐气声为最佳。三遍吐纳修练完毕,亦可继续意守下丹田修练静养气功,亦可按常规收功方法收功。

师兄讲完整个过程之后,又让我试着做了两遍,然后再三叮嘱我,

“这套‘五行吐纳调元术’修练要旨是,在修练过程中,要经常作成像思维训练,每次吐纳时,必须观想清楚五脏的光能颜色和太阳光能的摄取过程与五脏贯注的路线,切记,切记!”

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