既然我一口咬死是依约前来，那就表明这查看死者尸首的事情，我事先已经征得过你于警司的同意这会儿若要反悔，那就是你不给林家面子。

那于警司先看了看我，又抬眼看了看身后的小李，思忖再三终于狠心一点头道：“不错，那就请法师您速战速决吧。”

言毕，于警司冲着那个方才带我们前来的警察一招手，示意他领我前去查看事故车辆里的尸体。

在那位年轻警察的监视下，我走近事故车辆，只凑上去打眼略微扫了扫车内，就赶紧掩住了鼻子退下来。

我去！这味道也太冲了！

我用手在面前狠狠扇了几下，一反手从大衣兜里掏出罗盘，先仰头依照天上的星辰定准盘上的山景，然后托着盘子，慢慢地绕着事故车辆转起了圈子，嘴里边一直念念有词，时不时还撇一眼罗盘上不停摆动的指针。

“每天过得都一样，偶尔会突发奇想。只要有了神奇口袋，就会实现我的愿望……”

不知是我光朝着一个方向兜圈子让人窥出了破绽，还是方才我念经的时候，一不小心使得声音大了些，让于警司他们顺风听见了我嘴里喃喃念叨的歌词。

当我兜到第五个圈子的时候，于警司面色不善地走上来叫住我：“等等……那个，法师，你都看出什么来了？”

我没敢抬头去看于警司，故意盯着手上的罗盘，咂了咂嘴道：“有凶气，哎呀，这块地面上煞气很重啊！依我看，死者的头颅是被此方土地以法术摄走了。”

一听这套说辞，周围那些凑上来想听听我到底看出什么端倪的警察们全都一脸怒容：“你这大陆来的法师也太能糊弄人了，真当我们都是傻子么？！”

虽然我们台湾人比较迷信，经常会在路边烧纸钱祭拜那些漂泊无依的好兄弟，出门在外走路住宿也多有忌讳讲究，但像你这般糊弄我们就太过份了，土地爷再不济也是个有职位享供奉的神仙，谁家供的土地会割人脑袋的？

当下就有几个年轻一点儿的警察向前走了几步，伸手想把我“请”离现场。

我见状冷冷一笑：“好没有见识的俗人！你等可知，这土地不过是些受地府雇佣，负责看守并清扫地面的鬼物。这鬼性奸猾又贪图血食祭祀，时常自扰地面上的生灵，故而地府又在人烟稠密处另设城隍一职来监督土地，以免其肆意为恶！”

早在商代甲骨文中就多次记载，商人用“小女”等人牲祭祀土神与四方神这类由鬼物变幻而成的神灵。

甚至更邪气一点儿的鬼神还要讲究人牲的吃法，比如戠风干、烄烧烤、胹煲汤、伐砍首、卯对半剖开、豉肉酱等。

就连古书当中，亦多有记载偏远地区的土地山神向其治下生民索要血肉祭祀的。

比如唐代酉阳杂俎记载，一个名叫元固的道士在贞观初年与朋友一起游览华山，看见一处山坡下面扔着一条人的大腿，腿上的鞋袜都很新，断口很整齐，地上也没有血水洒下。

元固一行惊惧不已，以为附近有山贼行凶，等他们心惊胆战地转过前边的山脚，发现那里有一座土地庙，而庙门前鲜血淋漓，这才知道竟是土地在害命。