一旦掌握好了,稍加练习,就能很熟练地用出。
典型的门槛高,天花板低,要求的不是人的努力,而是天份。
巧的是,姜渔火竟然是有这个天份的。
在经过一遍小衍的蜃景后,他就很快把这学了个精通。
在他看来,这东西难学易精,就和他临摹小衍的雀追符,通过书法来掌握其中的运笔逻辑是一个道理。
完全掌握逻辑,就能自如运用。
但掌握逻辑不光需要脑子,而是需要灵性和努力练习。
可御符术的逻辑,不是努力练习就行的,重要的还是理解。
巧的是,姜渔火理解能力一向不差,尤其是唯心的东西。
相较之下,真正难的还是小衍给的“镜相术”。
就和她说的一样,这就是难学难精的存在。
即便有蜃景,也像是一些复杂的事,就算有教学视频,你不是专业人士,不熟练,一样很费解,需要反复观看思考才能学会。
镜相术修炼所需不多,只要静坐冥想即可。
冥想分为浅冥想与深冥想。
浅冥想状态,则是通过静思,把自己与世界进行剥离。
正常状态下,人都是熟悉周围环境的,对于周围环境的状态,就像鱼在水里很自然,不会去想没有水会窒息这件事。
只有到陌生状态,身形因为陌生,会产生警惕。
这种警惕,就会让人与环境产生对立,分割。
这就是“剥离”。
浅冥想首先要做的,就是让自身和熟悉环境剥离。
一旦剥离完成,便会对熟悉环境重新产生陌生感。
能够感觉到空间是空间,自己是自己。
在此完成后,人得封闭眼睛视觉。
因为眼睛对环境的熟悉、对信息搜集,站感官收集信息总体的百分之九十三以,剩下大部分是耳朵听力收来的。
当眼睛闭时,因为剥离,人其余弱小的感官不得不像蜗牛一样,去努力延伸,重新感受周遭世界。
整个过程是对耳朵,鼻子,皮肤,还有心这四大感官锻炼。
市面大部分瑜伽,做的也是浅冥想。
但很多人做不到,因为都市喧嚣,浮躁。
想要浅冥想,第一就是保持心静,然后才有下一步。
……
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