许折将有些凝固的墨汁再研了下，便于卷上落笔，笔力劲挺，正楷有浩然之气，“君子求诸己，小人求诸人。”

“再何解？”

“上不怨天，下不尤人，是谓君子。君子居易以俟命，小人行险以侥幸。”

“时值九月，一子同左右远游，食肉糜而思亲，忽垂涕，曰：父母尚在，远行，枉为人子。感伤有怀，再指目左右，曰：远行者，皆枉为人子。其言宜乎？孝悌何解？”

许折略加思索，此题单看问句，是一个开放性试题，但从简略情景的后半句来看，出题人的意向很明显。

跟做判断题差不多，一般带着“必定”“都有”“任何”这类绝对词的往往都是错的。

考试这东西，还得从出题人的角度出发。

目前国运不顺，多处偏远地方都有盗贼作乱，大唐其实是很鼓励男子去参加走出家门去参加行伍的。而且论语中关于志向的论述很少，“游必有方”基本是作为一个固定答案，一定要点出来的。

从出题人带有倾向性的题目中，想一想，满分答案就出来了呀，嘤嘤嘤。

许折落笔书曰：“其言过当。士不可以不弘毅，男儿有志四方，岂可久居一室。父母在，不远游，游必有方。彼其于世，以己度人，思虑不周，未见人之方，草草作阖棺之论，不谨矣。孝悌之解，能养且敬为孝，不违为孝，顺意为孝，守礼为孝，报喜为孝，悦色为孝。”

再答几题，待这部分结束，悬腕略作休息，开始为下一题作铺垫。

考场中偶尔有翻阅卷子的沙沙声，间杂一些乌玦摩挲砚堂的极细小的响声。

墨香萦绕于笔尖、鼻头，在这精神高度集中的考试中，已有三五执笔人额头渗出了密密麻麻的汗珠尤不自觉。

这里坐着的，有与他一样的小家族的少爷公子，也有寒窗数年、十数年、数十年的寒门才子。

这一代文人，如惊弓之鸟般享受着大唐帝国的科举余晖。

在他们之前两百年，文章惊天子的时代刚刚过去，在他们之后五十年，狼毫宣笔不如袖剑、长衫才子不如莽夫的时代即将到来。

时间缓缓流逝，接下来是第三卷，“例论”。

题目是“仁”这个经典的不能再经典的话题。

要求：九百字长文、必须有详例、不能跳出儒家思想这个框架、字迹必须工整，

许折将前两卷放好用镇纸小心压住，取下附带的稿纸一边打着腹稿，一边随手画着洛天依。

待腹稿初成，许折用浓墨将大吃货的画像抹掉，于另一张稿纸上以矫健行楷徐徐写着，引经据典思量慎微。

“子曰：能行五者于天下，为仁矣……

张君名曲，字正白，以进士累官至光禄大夫，清正非常，时人称之。

少时家贫，好任侠，负不羁之才，常思奋不顾身，恐戴盆而望天，不得殉国家之急，故绝家室之累、亲友之知，策马北向，出入汤君幕府，历三秋而得用，自此为牛马走。

张君入府，不自是而露才，不轻试以幸功，事必躬亲，分别有让，五载，得亲近死力。

举事十载，衡州米粟堆积富于满天星斗，良绢车载盈若江河奔涌，人皆安业，颂汤之名。汤君抚掌，衔杯酒以接殷勤之欢，叹曰：张君屈才。

乃提笔，以不惑之龄遍览孔孟圣言、春秋百载，三元及第，青云直上，二十二载，从二品光禄大夫。

及至讳然不可言，治下无不泣然垂涕。