又到活动日了，洛桑和根柱早早找到一个便于观看的地方坐下。日东过来，两边看看，说：“怎么少一个人？”根柱答跑生意去了。日东今天穿一件深灰色氆氇长袍，镶着白缎边，头发梳得油光，戴一顶金花皮帽，这在当时拉萨是很时尚的装束。

“哎，你看你们俩，光秃秃的像个僧人，姑娘能喜欢？”

洛桑只好说这是山南地区的习惯。

她来了。跟着长一对杏仁眼的侍女和牵马的家丁。一袭黑衣，系一条邦典，乌发盘在头顶，用五色丝带拢住。身材苗条，脖颈修长。身后一片晚霞如千朵桃花，好似一幅无边的背景图，给她原本象牙色的皮肤涂上一层胭脂。

小伙子们打着五花八门的招呼调情送爱，她一律还以亲切友好的微笑，那似乎总眯缝的眼睁开时，犹如一下子拉开了幕布，双目分明就是一个舞台。洛桑歪头想了想，大概属于汉人故事中描写的“凤眼蚕眉”吧。

围起圈圈了，洛桑指点根柱：“这里的锅庄是三步一顿，掌握好这个节拍，另外，动作有个基本程式，幅度也比较大。”二人在场外细看一阵，下场去跳，果然跟上了步子。能感觉出这些人出身不一般，但女孩子穿戴并不奢华，给人素雅、洒脱之感，小伙子们虽是大呼小叫，个别出口油滑，但举止倒也文明。

在一旁观看的洛桑忽然忆起传召法会上的辩经，心中叹道：“人啊，脱了那件衣服与常人何异？可有人却偏偏苦苦追求，真不知所为何来。”

到下一个节目了，洛桑二人同日东分在一拨。没几个回合，她又被点出来。可能是刚才跳热了，解下了邦典，束一条粉红丝带，打着桃花结。只见那“杏仁眼”走到两排人中间向对方大声下了“战书”，意思是，我们小姐跳一支舞，若对方小伙子能够配合对跳，算小姐输，不用拔河就过去，若对方无人会跳，就算输一回合。接着跑到场边请艺人换曲。

一听就知道是对对舞的节奏，上回她只是随意跳了几下，今天却像是正式表演，虽是独自在跳，一招一式也有板有眼。对对舞要求动作刚柔相济，发力猛，收时轻，比如抬起腿，看似狠力下跺，待跺下时却似踩着棉花。使观者产生一种揪心、失衡的感觉。

半天无人应战，后来上去两个人，瞎扭一气，被众人哄笑撵下。

“这叫什么舞？”日东小声问洛桑。

“对对舞。”

“你会？”

“跳过。”

“下场试试怎么样？”日东推了一把。

“好。哎，借给我帽子戴戴。”

洛桑把帽沿压得很低，分开旁人站到中间。“杏仁眼”和几个女孩子嘻嘻地笑，以为又出来一个捣蛋鬼。洛桑只一瞟即随她的招式跳起来。她心中一惊：这对接天衣无缝，显见是个行家，于是格外打起精神。日东在后边看傻了，没想到这小子有两下子。

对对舞讲究男随女跳，即女方节拍快，男方要跟上，女方变换动作套路，男方也须配合。只见女方开始由慢到快，不断变换套路，洛桑则从容应对，不出纰漏。

女孩儿想——

他是何人？舞跳得如此纯熟？

洛桑想——

一个拉萨女孩，能把对对舞跳得这般标准，真有点不可思议。

女孩儿想——

就算他是山南人，但套路掌握如此精通，必是经过专门训练。

洛桑想——

她的动作规范工整，肯定得过高人指点。

女孩儿想——

他的恢谐幽默颇似洛追大伯。

洛桑想——

她的调皮风趣仿佛央热师父。

后来他们才知晓，原是同门弟子。

舞中甩胯扭臀的动作和双方追逐的样子，逗得大家高笑不已。连日东也瞧出，那小子有几处看似笨拙的模样，正是为着烘托对方，其实双方配合非常默契。看到后来，全场鸦雀无声，仿佛四周一个人也不存在了，只有一对青年男女在火光下欢快地舞蹈。由于双方互不认识，动作中略去了调情缠绵的元素，尽管如此，仍看得众人如醉如痴。

结束了，洛桑和根柱正要离开，过来几个人拍拍洛桑的肩夸他跳得好，洛桑也为自己今晚的表现高兴。刚走出不远，忽然想起头上的帽子还未归还，忙寻日东。根柱用手一指，只见日东正和一个女孩儿向一棵大柳树暗影中走去。

“日东，帽子。”

“送给你吧。”

听到喊声，“杏仁眼”回头望了一眼，忙拽旁边的人：“小姐，你看那人有点眼熟。”小姐望着也觉好像见过，快到家时才猛然忆起，他不正是在天女节那天，扮演噶玛厦大神的热巴吗？躺下后她回放着表演的过程，这是头一回与人合作，对方动作活泼，善于临场发挥，这是不是洛追大伯说的随心所欲的境界？

洛桑也是回味了半天才睡着。舞蹈中要注视对舞者的身姿变化，所以自己外表看似自如，内心却很紧张。她一身黑衣，凸现两只素手十指修长，动作柔软、优雅，尤其指花的细腻变化，绝对是她别出心裁设计的，央热师父也教不出来。

根柱发现佛爷这两天有点异样，在境子前把仅有的两身俗装不停地换穿，有时还自己对着自己发笑。

洛桑今天穿一件茶色长袍，腰扎黄丝带，戴着日东送的金花皮帽。刚进入林卡，瞧见她正与几个姑娘在说话，看见自己后，她抬起头，迎上来说：“你这几天没来？”

洛桑有点慌乱：“是、是，还要做生意的。”

“杏仁眼”说：“我知道，你们朗玛吉朵现在生意可好了。”

朗玛吉朵？洛桑摸不着头脑，便没应声。

“听口音，你是山南人？”她问。

“是的。”根柱接答，他怕洛桑讲的太具体，容易暴露。

“这位热巴哥哥，你跳的对对舞真好。”

根柱刚要发话，洛桑揪他一把，他觉得这个身份不错，况且她叫出“哥哥”二字时，是那么亲切自然，相信任何一个男人都不会也无法拒绝的。

“小姐才跳得好，可是专门从师学艺？”

“这里各处艺人都有，各地舞蹈见过、学过一些，跳不好。以热巴哥哥的技艺，肯定跟从高师学过？”

“我们那里人人都会跳，这位哥哥跳得更好些，哪有条件拜师。”根柱怕他道出央热师父的名字。

“我们藏人都会歌舞，可像小姐这样的有心人不多。我看小姐跳朗玛，第四步反跳时，有一个侧扭头的动作，眼神随之一甩，很是生动活泼，另外对对舞，你的手指动作，我还是头一回见到，恐怕不是你师父教的吧？”

她瞪大眼，半张着嘴，流露出惊讶、佩服的目光。

中间休息时，“杏仁眼”向洛桑走过来：“小姐请二位过去坐坐。”

洛桑一下没反应过来，抬头瞧见她正笑着招手。

“没带吃的吧，来，尝一尝。”她拿出两个圆饼，立着切开，夹进几片薄簿的红肠，又抹了点红色的酱，递给二人。

年轻人跳了半天早饿了，拿过就咬，啊！真香。

“这是我姑姑做的肠，可好吃了。”

啊？洛桑觉得一股辛辣直冲脑门，再看根柱，早已是呲牙咧嘴，吸溜不已。“杏仁眼”掩口偷笑。她赶忙表示歉意，说：“这是阿爸一位经商朋友，从四川带来的郫县辣酱，我以为你们也会爱吃呢。”

“你阿爸是商人？”洛桑随口一句。

不想那“杏仁眼”猛地呛道：“你阿爸才是商人。”说得洛桑摸不着头脑。

洛桑忽然想起什么：“小姐，再过几天，是贡堂寺跳神法会，听说把女神的故事编成歌舞加了进去，一定精彩，你去看吗？”

她很感兴趣：“去，一定去。天女节我也去了，那个扮大神的人跳得真好，他到大昭寺换衣，摘下面具时我看到了，不过没看清。”说着 ，直视洛桑。

洛桑有一种被识破真相的感觉，找话搪塞：“还未请教芳名，也不知家住何处？”

“杏仁眼”很不客气顶道：“哎，你问这些干嘛？打听太多了吧。”

她发觉对方窘迫，解释说：“在这里所有人都一样，而且互不打听对方，大家都认识，很友好，又不必那么熟悉，我觉得这种关系最好，这是歌舞塑造出的这片雪域高原上的一种人际关系，所以你别有什么误会。”

洛桑不住点头，没想到她竟讲出这一番有哲理的话。

休息过后没再玩那个点名游戏，而是由洛桑和她分别教练大伙儿学习对对舞。结束后，她跑过来问，“热巴哥哥，你说跳神法会是哪天？”

“四月十五、十六。城东十几里，认识路吧？不然我叫这位兄弟去接你。”

“哎，你这个热巴心眼不少，变着法子打听人家。”她赶忙制止“杏仁眼”继续说下去，随后摆摆手就离开了。

只见“杏仁眼”和几个女孩子嘀咕一阵，边走边回过身一齐喊道：

“山南的小伙你别多情，

林卡的规矩你还不懂，

就算明日街上相遇，

只当什么也不曾发生。”

拉萨河谷的四月，是个暖风花香能醉倒人的季节。

十四日，洛桑和根柱等四名侍从喇嘛，佳莫、小丽和旺秋提前进入贡堂寺。桑结是次日来的，一到就叮嘱佳莫等人，如果央江来，由她自己去玩，不得张扬。

贡堂寺坐落在一面山坡之下，面临拉萨河水，风景优美。许是水土格外丰厚，寺后山坡每到四月，鲜花竞放，姹紫嫣红，远看，犹如寺院一道艳丽的花屏障。

难怪洛桑等人一到，个个发出惊叹之声。大家不约而同跳下马向坡上跑去，近前细观，不但株密茎长，且花朵肥大，行到深处，竟如坠入花海，不辨方向。下来的时候，每个人采了一大捧，佳莫和旺秋头上插了数朵大花，小丽戴着一个花圈，人花相映，斜阳夕照，坡下香客和寺僧望着仿佛自天而降的三位仙女，都发呆了，一位老阿婆竟然跪下，边磕头边说看见度母下凡了。

“三位度母啦，且慢摘下花，”洛桑先是调侃，接着认真地说，“这遍野鲜花，是山川大地对佛菩萨的供奉，我们不妨将采摘的花朵放于神像之前，佛祖一定喜欢，经中记载，佛祖说法时，手中还拈着一朵花呢。”

“好啊，少爷的想法确是新颖，其实这朵朵鲜花最为纯洁，正代表了虔诚之心。”佳莫赞许道。

回到贡堂寺，进到殿内，洛桑久久注视着贡堂拉姆神像。

“少爷在想什么？”

“卓尼和赵文成都被封神，进入阿修罗善道，算是修成正果了，可只争取到一年相聚一次的权利，又联想到却央师太的故事，人们要是能够没有任何障碍的相爱，该多好啊！”边说边上前在神像头上插了几支野花。

洛桑的这一席话触动了佳莫的心事，她心灵深处那份敏感高贵的自尊，使她泰然直面任何严峻挑战，但对于那种交头接耳、嘀嘀咕咕式的流言蜚语却难以忍受，每思之，神情黯然。

插在香案之上的鲜花，烘托着庄严的法相，殿堂顿时充盈着活泼的气氛。其他人看到，也纷纷效仿，翌日，成千上万的信众将汪洋花海移在寺内外堆起高高的花山。远望整座寺庙，只露着闪光的金顶。众人望着这雪域上的奇观，跪下顶礼，祈祷佛祖护佑，风调雨顺。由于是六世达赖喇嘛倡导，贡堂寺的鲜花供佛节年年举办，至今不废，而且这种方式也渐渐传开，经常有善男信女捧一束鲜花献于佛菩萨之前。据说你若有缘，还能瞅见菩萨微微一笑。

翌日晨，人们早早起来，给贡堂拉姆“梳洗打扮”，披上崭新的红绸袍子，等候情人的到来。这当儿，桑结领着府中几名侍从到来，说也怪，与旺秋、佳莫虽多日不见，但彼此都很平静，像一般老友那样打着招呼。

昨天晚上，达瓦就率随员到赤村，检查各项准备工作。百姓们都同情赵文成、卓尼二人的遭遇，当知道今年要抬着神像过河参加法会时，兴致高涨，半个月前就对神像作了“整容”。头天晚上，给大神穿上锻袍，连座下宝马，都打扮得焕然一新，抬神的十二名壮汉则守护在神旁一宿。

四月十五日，太阳一露头，队伍就出发了，全村每户出一男人，或吹吹打打，或高举旗幡，热热闹闹渡过河将大神送去会见情人。这天的贡堂寺也充满节日气氛，鼓号齐鸣，众僧唪经，贡堂拉姆已在寺门迎候，围观群众人山人海。

“赤宗赞来了！”人们喊着。

那十二名汉子虽已累不可支，此时却作出奔跑状，表达急切的心情。

二神相见了。先是互相打量、端详，然后把二神靠在一起，表示相拥依偎，抬女神的僧人将神像前后轻轻摆动，以示喜极而泣，观众会意地笑起来。中午，众人入寺斋饭，二神被请到偏殿稍事休息。

下午，一个简短的法会仪式结束后，由周围几个寺院赶来助兴的僧人进行跳神表演，戴着各式面具，装扮成佛经中的护法天神、阎王小鬼及各种动物，表演生动，场面热闹，引来阵阵掌声、喝彩。二神像并肩坐在观众席正中。