想要获得完全按自己规矩的生活，就只能进入深山，就像老师晏空明一样。老师在自己的茅庐里立了很多规矩，就在这个教会和各地贵族给民众立的规矩越来越少的时代。这些规矩都来自于旧时代的学院，而在现在的学院或者其他地方早已名存实亡了。诸如一日不做一日不食、守礼节、不能吵架打闹还有动淫念，山中能做的事很少而枯燥，这些规矩看似没有意义。晖舟也曾问过老师为什么总说自己的茅庐是个有规矩的地方，他总是回答，这是希望能有人来到这里，到时候自己就能知道她是否尊重我了。当时晖舟不理解老师，但在亲身闯荡过世界之后，他才明白，老师被迫归隐山林是多么失望。或许在晏空明心中，一直期望有能赏识他的人将他请出茅庐，去做经天纬地之事。不过这连晖舟都觉得不可能。想想这个场景，一个身居高位的贤明之主，不带任何随从，来到在深山的茅庐里，和运筹帷幄的隐士讨论天下大事。这恐怕只能在戏文里才能见到了。晏空明这辈子应该就会一个人在茅庐中度过，可是晖舟还定不下决心。不管怎么说，先回去和老师商量商量吧。

今天李晖舟还要继续赶路，走过群山，在傍晚他到达了另一座城镇。

这是在信湘城百里外更偏僻山里的佑岭镇。这里的人口更少，建筑也更简朴粗野，基本上只能算是山民的聚集区。镇上有一些医院，旅店，还有货站等维持周围山民的基础生活。在佑岭镇周围散居着几百户农牧为生的山民。而李晖舟的老家是这些山民当中最远离人烟的一户，几乎在山脉当中的无人区立足。

今天晚上他决定先留宿在这个熟悉的小镇。大山当中赶路很难，总有旅人因为耽误了行程晚上才到镇上，所以这里的几家旅店会开门到很晚。晖舟住店之后，又到镇上办了几件事。他在外行走江湖，学会了一身医术，而且随身带着常用药物，既能救命，也能随时卖出换钱。

从小生长在大山当中，晖舟知道这里各种物资都很紧缺，就把带来的药物连卖带送给了镇上药房。在这片大山所处的地堂山脉当中能够找到许多种类的稀有药材，在山外能够买到高价，而山里却缺少普通的药物。小时候，晖舟就经常在山里采药买到药房，有很多熟人。

虽然山中之人都没听过舆论中晖舟传出来的名号，但是看他能拿出这么多药物，店主人就知道他在山外混得不错。看着镇上熟悉又不太熟悉的景象，晖舟回到了旅店。

还没到店门口，晖舟就听到里面有一个女生吵吵嚷嚷，让店主应付不来。山里人发的火就是会这么狂野，晖舟刚要这么想，就听着此人的声音不对劲。

而店里面叫嚷的笑嗔正让店主招架不住，听见背后动静，一回头就看到晖舟走进了店门。“你怎么敢追我到这里，有什么不服的！”笑嗔嘴上叫嚷的凶悍，心里也满是狐疑，而且带到脸上来了。

李晖舟在入林会上是她的劲敌，虽然被打败过了，但是追缠着要再比一场也在情理之中。孙笑嗔表面上瞧不起李晖舟，但心里清楚他的气节和理智，此人不是死皮赖脸之辈。两人在入林会上的那场较量当中已经能看到差距，而且看到自己以及对方的不足。现在二人都二十是出头的岁数，正是实力增长最快的年纪。再过半年，两人再决战一场，或许就是另一番光景。

不过现在就追着自己，绝对不是晖舟能干出来的事，笑嗔想。而且从京城来这一路上也没有发现被跟踪的迹象。两人确实是偶遇的。

晖舟在反应过来之后心思一沉，或许两人的相遇另有不为人知的原因。但是这暂且不是要讨论的问题。晖舟见不得以前经常照顾自己的老板被砸店。

晖舟走进门去：“我根本不知道你来了。不过既然在人家的旅馆里，就老老实实住店。为什么要如此无礼。”

“那当然是这家破店连陪我睡觉的人都没有。”

这样的晖舟哪能忍，脸上一红，训斥道：“这里是个每年都会有人冻饿而死的小村庄，没有什么娱乐项目。但是这里的风气自古朴实善良。你的恶习不想改也不行了。”

孙笑嗔这个人私生活混乱，别看年轻，已经是交朋友的老手了。在招蜂引蝶这方面，连几十岁的老手都自愧不如。

在普遍的观念当中，是否应该纵容人们不检点地生活一直是一个争议性的话题。在学院还在政局举足轻重的时候，淫乱被定为最重的罪名之一。而教会对此的严苛程度甚至有过之而无不及。不过近百年，随着支持开放的观点逐渐流行，教会的立场也开始变得微妙。

在绝大多数教士依然从小养成朴素检点的生活的时候，笑嗔这样的人可以完全不受人公开或非公开地指责，解放自己的天性。她可是被教会高层立为偶像或楷模的人物。而晖舟则从小信奉老年间学院奉行的准则，一言一行约束着自己，连一句玩笑话都不能过头。