（注释1：我猜是这段被ban了。

注释2：沃伦-黑斯廷斯是一位极有天赋的政治家，务实、励精图治并且有远见，能够关注殖民地文化习俗，建立有效的行政系统。

沃伦-黑斯廷斯是第一个发现印度人民中印度教徒遵循独立的宗教法系，以婆罗门教法为基础的印度法系，经典代表作《摩奴法论》。黑斯廷斯进行了梵语-英语的翻译工作，并且因地制宜，按照印度当地文化统治印度。

但是这样一个励精图治的政治家作为殖民者出现，对于沦为殖民地及未来的被殖民目标的亚洲国家可不是好事。沃伦-黑斯廷斯从1774年就已经有意识地在通过‘自由贸易’“派遣使者”“建立外交友谊”“国际关系”等手段，试图将西藏地区从清政府手里分裂出去。

英国人把一个政治文化大国分成不同的派别或种族，先帮助A打B，帮A打C，再帮助B打A，建立自己的殖民地后，彻底分裂和征服殖民地，是拿手好戏。在印度，100年内东印度公司就实现了一条小破船吞并一块次大陆目的。

而黑斯廷斯这个布局，甚至考虑到了利用东印度公司调解不丹锡金尼泊尔公国与西藏的局部摩擦，去和西藏上层阶级产生交流；在大国关系上，考虑到了英国东印度公司-沙俄圣彼得堡与清皇帝乾隆的边境摩擦。

他们这个是有计划的，甚至寄希望于乾隆和叶二因为北方边境移民与边境线问题闹掰了，叶二能够暴打乾隆，然后趁虚而入，题外话，叶二死的这年弘历也退位去做太上皇了，有趣的巧合。这个计划在1840年以后清政府处于最薄弱的时候，曾经被英国人再次提起，英国通过孟加拉进军西藏。

不过历史的吊诡之处在于，黑斯廷斯被英国自己的政敌背刺了，很快就陷入了旷日持久的官司里，甚至贡献出了足以彪炳史册的庭审现场，没有精力实施这个计划；福康安吊打廓尔喀之后，清廷与西藏的政治合作反而加强了，且严防英国人。下次英国势力再次进入西藏，就是等到清朝自己都被英国打破了门的衰微之际了。）

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约翰-史密斯：

在1774年5月的最后一天，我们到达了孟加拉边境的巴哈尔。很多河流从群山中流出，我们乘坐由柳桉树捆扎的筏子，渡过把巴哈尔与德布王公的领地分开的一条河。我们站在了将孟加拉与西藏分开的那些群山的山脚下。