这句脂批其实已经透露了：巧姐从板儿处得到佛手，暗中透露的是前文通部书的脉络，相信这句话没有人能够解释，因为巧姐与板儿的戏份太少了，无论如何也撑不起通部书的脉络。

我们从背面入手的话，一切的疑问就都不是问题了，可以从刘姥姥与板儿救出巧姐说起。

“缘”，“佛手”，“指迷津者，”都是佛家词汇，脂批这里是用佛家思想来看问题，所以我们还是不要以世俗的眼光，去猜测这是暗示巧姐与板儿的姻缘。

佛家说一切红尘的俗世都是苦海，贾府这个豪门大族更是一个黑暗的大苦海，只有跳出这个贾府，皈依佛门，对于巧姐来说才是真正的得救。

皈依佛门者，为信徒通过信仰和修学佛法，找到精神上的依靠，从而在心灵上得到解脱和超度。

柚子与香橼同属，脂批说因与“缘”通，“缘”本意指衣服的边缘，佛教传入以后，“缘”字成为佛家词汇，指人与外界建立某种关系的聚集，是为“缘起”，我们常说的“缘分”，也是从此而来。

崇祯皇帝的儿子，原本是要继承家业，成为统治阶级中地位最高的那批人，按照书中的思想，那就是罪恶的统治者，吃螃蟹最多的人，最终的结局也会是最悲惨的。

而流寇攻入京城，使他们变成了平民，离开了贾府这个大染缸，迷茫而又痛苦的心灵得以超度。

在刘姥姥第一次向王熙凤开口，讨取一些施舍的时候，有一个甲戌眉批：老妪有忍耻之心，故后有招大姐之事。

流寇在攻破京城之后，抓住了崇祯的三个儿子，太子说“你杀了我吧！”

李自成看了崇祯几个子女的样子，叹了一口气，说：“你无罪，我不杀你。”

后来他又说，“从今天开始，你们就如同我的儿子一样，不失富贵。”他封太子为宋王，定王改封安定公，永王改封安永公，继续受到恩养，只是让他们不要再掺合政治上的事了。

山海关之战失败以后，李自成命人保护几个皇子一起撤退，有记载太子得以逃脱，可惜最终被舅舅与外公出卖，而永王，定王得以存活，并且其中的定王在护送下完全逃出尘世，遁入空门，在他的筹划下，写出了这本《红楼梦》。

他在与流寇一起逃亡的时候，最终护送他的人将他放了，这也许就是因为他们曾经接受过老朱家的救济。

所以才会有“偶因济刘氏，巧得遇恩人。”并且在放他们离开时，给他们“指点了迷津”，这就是脂批所说的佛手者“正指迷津者也。”

另一种比较流行的说法，是刘姥姥救巧姐隐喻满清封崇祯的女儿为长平公主。

清军入关之后，打着为崇祯帝报仇的旗号，表面上对明朝后裔大加优待，实际暗地里四处搜寻皇室后裔。

公主因为是女流之辈，没有复位的可能，多尔衮因而彰显自己的大度，但是却强行将太子朱慈烺处死。

公主面对自己国家的灭亡，上书顺治帝“九死臣妾，愿髡缁空王，稍申罔极。”顺治帝不许，并且还大肆赏赐银钱，命其与周世显成婚。

公主虽然与周世显完婚，但是每日都处在悲痛忧愤之中，终于在成亲一年后，因病逝世。去世的时候，公主还怀有五个月的身孕。

从这个结局来看，满清对公主所谓的“搭救”，根本就不是什么恩惠，这是一个十足的悲剧。

相反，定王的结局才符合脂批所说，这一系列事情的发生，都可以说一个“巧”字，定王因此出家入佛门，也是由此缘起，所以书中写王熙凤请刘姥姥给巧姐起了这个名字。

巧姐判词“事败休云贵，家亡莫论亲。”旁边的【甲戌双行夹批说：非经历过者，此二句则云纸上谈兵。过来人哪得不哭！】

其实已经透露了，巧姐正是因为亲身经历过了国破家亡，才能写出这些令人堕泪的句子，巧姐就是那个经历了家族败亡的作者啊！因此她才能是通部书之脉络。