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今后几天。

江修晏行踪诡变，辗转于周围十几乡。

发现像长安乡那样拿人命供奉给妖魔之事并非个例，旁边的黑林乡、天明乡，以及更远处的白水乡等近十个乡，都有人被“包大人”带走，上供给东山的黄皮。

青年得知此事，当场就要回城，提刀削了包乐的头，祭祀被献给妖魔的无辜亡魂。

但他终究按捺住心中杀意。

前些天他将狼妖尸体偷偷带到附近山神庙，打得浑身筋骨粉碎，确定无人辨认出尸首割裂处的刀痕，重操旧业，扔上虎首神像的供桌，再次请这位“灵显山君”吃肉喝血。

虽不知效果如何，但不得不说太清玉种里的香火真是好用。

只要妖刀上沾些香火气。

便可完全掩盖他的踪迹，骗得城内外妖与人团团转。

至于长安乡的狼妖，据陈柏所言，它们似乎是云山妖，悬车县到处是山，那些狼妖有时在山口偷懒，十天半个月都没妖魔理会。

江修晏听完更大胆了。

他用行者装束隐藏形象，以香火气味掩盖行踪，四处杀妖。

从悬车县最南边的长安乡，杀到最北边的长平乡。

期间还假装受伤，回城找白家拿了些药——三炼补血丹。

花费杀业演化成还阳三魂丹，辅助他修炼血煞功，补全体魄气血，稳扎稳打，一步一步接近入道。

四处寻妖来杀。

他才发现，悬车县周围并非只有三股妖魔群落，即东山黄皮、西郊青鳞蛇，以及吃人庄的狼妖。

山野里还有许多零落的妖魔到处游荡。

有的效仿古仙采食松子，借日月精华修行。

也有走精怪之道的，多为草木妖怪，得到天地造化，可以离开生长地，下山向人类讨取口封，寻一缕人气，气运，修炼天精地灵大道。

更多的是侵扰乡村，掳人为食，贪人血肉的妖魔。

乡里没有县兵护卫。

最多组织些民兵义勇，着藤甲竹衣，甚至没几把像样的兵器。

因此一旦有妖魔下山。

附近乡邻必然遭殃，丧亲葬子，好不凄惨。

这些乡离悬车县城太远，守夜署与县兵就算有心也顾及不到。

更别提有包乐这种败类，带生人上供东山妖魔，不仅没有效果，而且助长了周围妖魔的凶焰。

以至于看见江修晏腰间的铜玺与飞鱼刀，竟无一只妖魔畏惧，大多哂笑嘲讽，少部分连话都不屑说，只让他自己滚，它们品德高尚，不吃窝边草。

直到江修晏摘下头巾。

身周燃起猩红武煞。

它们的好日子到头了。

江修晏仿佛不知疲倦，借助望气钱，披荆斩棘，无往不利，任何妖魔都骗不过玉币与墨字。

哪怕有机灵的妖魔懂得装可怜与无辜，痛哭流涕地下跪求饶。

可只要望气钱一照，它们即刻原形毕露。

最后被妖刀枭首，血肉添得妖刀几分红霜，喂得刀中妖魂打饱嗝。

于是不知从什么时候开始。

周围乡里开始流传一首童谣——

城里一个猪头，乡间一个太岁。

猪头养猪猡，百姓生水火，妖魔争封侯。

太岁仗妖刀，凶年伏凶妖，行者显英豪。

英豪未豹变，无人知神妙，