感于盘古开辟。

有大能观天地之数，划元分会。

一会一万八百岁，一元十二万九千六百岁。

将一元分为十二会，又子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。

正当寅会，生人，生兽，生禽，正所谓天地人，三才定位。

故曰，人生于寅，盘古开辟两万一千二百岁后。

此时距离洪荒世界早已不知过了多少个元会。

当时洪荒世界还是一个整体。

前有荒兽乱世，后有龙凤大劫，再到紫霄宫中三千客。

天庭初立。

始有女娲造人成圣。

后有老子立人教，原始立阐教，通天立截教。

西方接引、准提立佛教。

红云缘浅，七道鸿蒙紫气，遁去其一。

后有巫妖大劫。

夸父逐日，后羿射日，嫦娥奔月。

周天星斗大阵与十二都天神煞大阵相争。

后土入轮回。

刑天断首，共工撞倒不周山。

洪荒天地四分五裂！

形成了后来的四大部州。

这不周山可谓是万山之祖脉，天地之悬梯。

不周山一倒，天出现一个窟窿，天河水倒灌下界。

当时人族刚经历三皇治世，五帝定伦。

一场滔天的洪水冲垮了多少部落家园，冲散了多少炎黄子孙。

以至于后世的世界各地都有大洪水的传说，连北美的印第安人都是黄种人，说不准神灵都是同人而不同名。

天上！

女娲炼五彩石补天，斩北海巨龟以定四极。

又命精卫用多余的五彩石填海。

地下！

大禹治水，铸九鼎以镇九州，造定海神针铁。

精卫把最后一块填海的五彩石一抛，收工而去。

这五彩石直直落向东胜神州地界，毗邻东海，现今的花果山上。

南赡部州。

时间线走到商朝。

封神榜一揭，阐截内战。

九曲黄河不比诛仙大阵，从此黄河无首，连年改道！

然后众星归位！

华夏在经历夏、商、周三朝以后。

来到春秋，战国。

东胜神州，东海有一小国。

又名曰傲来国。

国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。

那座山正当顶上，有一块仙石。

其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。

四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。

盖自精卫叼来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，生九窍八孔又六耳，遂有灵通之意。

一日，仙石崩裂，化为猕猴。

猕猴刚重出生时，神意外放，目运两道金光，射冲斗府。

南天门外有一昊天镜，能照天地三界奇光。

那日玉皇大帝但见天宫金光焰焰，掐指一算，发现天机混乱。连召顺风耳，千里眼南天门外查探。

二将不多时回来禀告：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神州傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，见风化一猕猴，在那里眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”

玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”

心中却暗自猜测是哪位大能搅乱天机，动机为何？

西方极乐。

接引、准提正相对论道，忽然各自一阵心疚，却发现天机混乱不定。

接引大惊失色之下对准提道：“佛法东渐，乃是大势所趋，天意尚未显现，何人此刻搅乱天机？”

准提皱褶着脸皮默默感应着，半响才复展露笑颜。

“无碍无碍，大势不可改。不过鸿蒙紫气现世，东土天地又添一尊圣位，彼其娘之！”

接引苦着脸：“造化在东不在西，我等只能小心谋划天意，何时东方不亮西方亮？”

准提思虑良久，突然两眼一亮：“师兄，你说这圣位是否有可能来西？”

接引：“(づ●─●)づ”

九天之外，娲皇宫。

女娲俏皮的眨了眨左眼。

首阳山，昆仑山。

老子(*???)??(???*)原始！

金鳌岛。

通天…

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同一时期，南赡部州的越国，似乎来了一个穿越者，还带着个玻璃杯子。

hiahiahia～(?ω?)。

话说秦灭六国，四海一。

泱泱华夏，维天有汉！

及至大汉孝宣皇帝五凤二年，六耳在一众猴子猴孙的帮助下拥有了一艘‘船’。

形状如‘凸’。

一个简易的竹排！

他辞别一众猴子猴孙，背负行囊，开始踏上旅程。

仿佛和前世乘公交离开家乡，前往县城读书的心情一般无二。

是对未来未知的恐惧，是对知识的向往，是对告别过去的心痛。

融合成一种五味杂陈的知觉。

六耳初时只敢沿着岸边划行，后来放胆。可是天有不测风云，差点以为就此葬身鱼腹。

却被一群海豚救着护着，飘洋过海，一路向南。

约莫半月有余，远远便见一庞然大陆出现在眼前，浩然无边。

近了些，便被海豚们以戏耍的方式抛向浅滩。

此刻天近傍晚，却仍有不少渔民正在赶海。

起先见群鱼耍猴，闻所未闻，见所未见，便都簇拥着远远观望。