一个下午，很快在马喆出题，夏原吉计算中很快过去，见夏原吉沉浸在计算当中，受到冷落的朱棣有些不满地道：“这东西真的好用吗？”

夏原吉兴奋的像个四百个月大的宝宝，说话都带着颤音道：“陛下，这计算方法何止是好用，简直就是为计算而生，有了这套计算方法，户部每年的核算效率翻上两倍都不止。

若是将此法推广天下，将是天下账房的福音，就是不知马先生愿不愿意将这数术之学传扬天下。”

说完夏原吉有些忐忑地看向马喆，毕竟这年代一些学术都是家传的，人家主人不点头，私自外传是一件非常令人不齿之事。

若是马喆是个无足轻重的小人物，大不了使些手段也能让其将这计算方法推广出去，可马喆是手握重兵的一方诸侯，连皇帝都要笑脸相迎，更别说想要随便使用人家的学问。

马喆微微一笑道：“夏大人大可向外推广，对于马某人来说这些实学知识在大明传播的越广越好，数学是一切科学的基础，我华夏缺的不是读书人，缺的是愿意埋头钻研实学之人。”

马喆同意传播这些计算方法，夏原吉还不算意外，毕竟能拿出这些学问就不是藏私之人，他却没想到马喆对数术这么看重。

在夏原吉看来数术是很重要，国家统计、财会核算，工程计算都离不开数术，但也不至于把数术抬高到儒学之上。

“马先生，数术固然重要，但终究只是术，远不及名教更能正人心，天下归心才能安天下享太平。”

“夏大人，若天下只有大明一个国家，任由各个学科自主发展，总有一天会产生突破，顶多就是社会发展慢一些，终究还是能够发展起来。

但天下不只有大明一个国家，远的不说，就说我们能接触到的大食就是一个大帝国，他们在百年前就能驾船蹈海万里来到我华夏沿海与前宋与蒙元贸易。

如今更是在南洋各地有着很深的影响力，他们的信仰传遍了各个土著王国，现在是我大明强盛，他们不敢对我大明露出獠牙。

若是有一天我们内部矛盾爆发，在最虚弱的时候，他们还会这么心平气和的跟我们贸易吗？北方的幽云十六州我们丢失了多少年？

直到太祖皇帝驱逐蒙元，恢复华夏，幽云十六州才算真正回到我们手中，时间跨度前后近五百年。若是再被异族将某一地占据五百年，我们还有把握如幽云十六州一般收回来吗？

若是我们一直不重视实学的发展，将实学视为奇技淫巧，只想着权谋诡辩，微言大义，华夏早晚会被掌握实学的西方超越。这些计算方法在大食以及更远的地方，基本上已经普及到普通的读书人（马喆在夸大其词，这个时代不管是哪里学问都是掌握在少数人手里。）。

数学是讲底层逻辑的，数学的每一个进步都是在底层逻辑的基础上发展起来的，其他科学也同样如此，我华夏在实学的投入实在太少，全靠有此方面爱好者的自主钻研。

同时在著作中也不能用最平实准确的语言描述论证的过程，我们的工匠大多都是知道怎么做，却不知道为什么这么做。

这就是经验式的师徒传承的弊端，想要一门学科长久传承，必须著书立说，将底层逻辑建立起来，就像建亭台楼阁一样，要从地基开始，一步步向上建筑。