我们从南京回江西的路上，三叔他们从南京那边回购了一些鱼竿的钓器和饵料，我不懂他们买这些东西的用意是什么，我一边帮忙搬三叔在一旁解释，鱼竿外形为细长多节竿状物，通常有一个把手，由把手到后端逐渐变细变尖，要用一根钓线连接带有饵料的鱼钩来使用。在使用鱼竿时要注意测重细节，尽量不打满杆，避免发力过度等。收竿时最好都用一块干净软布边收边擦，垂钓时，亦应注意防止踩坏放在地上的鱼竿，利用漂线坠、带饵的钩诱捕鱼，结构，多节中空、收缩保存用时抽开。

在云南少数民族有一种倒斗的方法，他们倒斗不用手脚就用他们手上的钓竿，过墓墙之接用钓竿撑起走力气极大走过的地方不留一点痕迹，风水造诣也很强他们打盗洞一铲子直接可以到到主墓室，靠人手翘开棺材钓竿用力一甩靠鱼钩钩住粽子的头部，将粽子从棺材钓出摔到地上爆晒，你三叔之前是六阿公的徒弟有幸亲眼看见过一次，接着三叔又大吸一口，“据说，六阿松第一次见到三叔的情形相当奇特，那事情发生在三年前在云南一次钓尸当中。

蔡头说道:“小灿爷我听说过的钓尸吗?\t\t”

我摇头，我只知道钓鱼，钓尸是什么?钓尸是云南旧社会的事情，一般发生在出现某中的陵寝有关，钓尸的尸，钓得不是人，钓得是墓地的发生尸变的粽子，云南那时是僵尸，赶尸盛行的地方，带着傩具打旱鬼其中一种，这种时候，天南的打鬼人会带着傩具挖墓翻尸，也有真的闹尸变的时候，傩具是带上之前他们会对傩具献祭，村民是怕闹鬼带上傩具家成就不怕了，胆子大的很，他们有每一种构鱼一样器具、用套索钓墓地的粽子就跟钓鱼一样钩出来的粽子他们不能用手必须连套索一起拖出古墓，放在阳底下暴晒除邪。

三叔点上一根烟，把买好的鱼竿大大小小的包裹放在后背箱，瘦子开的很慢，看着窗外划过的风景崇山峻岭白云盖过山腰像仙境一般。瘦子识趣的把三叔这边的车窗打开一条缝隙，让三叔的烟气被气流吸出车内，我坐在后座，和钓竿货物待在一起，这一趟来拜访的人很多，这次不光买了钓竿，我准备了很多特产。车子的车斗装不下。

这是一辆是三叔淘来越野的二手皮卡，远没有我的五菱实用，但三叔在镇上，短时间也只能买到这样的车子。虽然车主一直保证发动机保养的很好没有被打开过，但是油门的感觉还是让人难受。就像踩在棉花上一样。

往南京回江西的高速公路上这一年很冷下大雪，在山上看到泉水都冻成了冰膜，覆盖在山坡溪道上。打开窗户的时候手挂过车玻璃，能明显的感觉到来自外面的低温刺痛，后背箱的矿泉水也渐渐地结了冰霜。

“说起来，你马上都三十了，三叔忽然问我道。”还整天待在那个古董店里，能见到什么世面，你想去哪里还要经过家里人同意，你三叔我向当年想去哪里去哪里你爷爷可管不着。

你梅三勇是谁，在何方西路墨香街梅山居，你梅三勇梅三爷放个屁都是香的。

我没有回答，拧开一只矿泉水的瓶子当烟灰缸，抬手看我的手指，我夹烟的手指部位，被烟火熏成了黑黄色，那是抽劣质烟导致的，在山里下地的时候，带几条烟都是不够的，只能带着烟草自己卷。烟草不能用纯的，要在路边找一种豆叶，晒干了和烟草卷在一起。这样能够抽很长一段时间。味道不怎么样就是了，但比强制戒烟要好受多了，是得戒烟了。

如果从镇子出去从紫金山到市里，市里就能上同三高速，开个十几个小时，从南京南路的分水关到江西回梅山居。我原来也是这么打算的，三叔本来决定带我紫金山冒险来着但是我还是决定回江西我的根在哪里。