文钦点拨军马五千来迎邓艾，两军摆开阵势，邓艾挺一杆长枪，策马出阵，大喝一声：“反贼何不下马受降？”文钦手握双锤，亦出阵曰：“你助纣司马氏，吾有太后诏，汝乃反贼。”邓艾闻言大怒，不需多言，挺枪来迎，文钦亦不示弱，挥舞双锤赶来厮杀，战不至三十回合，邓艾气弱，抵挡不住，策马便回，文钦趁机进兵，邓艾大败，大军后撤三十里。文钦大胜而回，毋丘俭大喜，曰：“将军真有万夫不当之勇。”文钦曰：“邓艾新至，人心不稳，可趁夜袭营，必然大捷。”毋丘俭然之，当夜令其帅本部兵马一万，伏于邓艾营外，待夜半三更，一声大呼，杀入营中，直至中帐，却空无一人，文钦大叫一声：“苦也，中计也。”却待回军，只闻一声炮响，一处军马迎面而来，为首者乃邓艾也，大叫曰：“反贼休走，白日我佯败于你，现与我斗个三百回合，不分胜负，不是好汉。”文钦见邓艾兵马甚盛，不似白日之战，不敢恋战，回马便走，邓艾于后追及，文钦兵遂溃，战至天明，死伤十之八九。
毋丘俭听闻文钦败，不敢久留，趁夜走，司马师趁机大军掩杀，降者甚众，毋丘俭一路奔逃，追随者惟只数人，后面喊杀震天，又与众人失散，逃于水莽中躲藏，被部民所射杀，传首京都。文钦见大势已去，逃入吴国，吴主拜为都护，镇北大将军。司马师大获全胜，令诸葛诞留守寿春，拜扬州刺史，诸葛诞反，吴又遣文钦助阵。当是时，镇南将军王基兵先至，督兵众围寿春，未合之时，文钦领兵杀到，自城东北突入城中。
大将军司马昭都督中外诸军二十六万，尽讨寿春。使安东将军陈骞领兵三万先发助王基，四面合围，待司马昭大军至，又围城三匝。吴国闻司马昭至，亦遣将军朱异帅精兵五千助阵，为魏兵所败。城中粮草日渐稀少，而外兵不至，人心惶惶，逾城逃归司马昭者不计其数。司马昭召众将议事，镇南将军王基曰：“此城中少粮，人心不稳，可急攻之，旬日可下。”众将领多赞其议，司马昭摆手曰：“诸葛诞城固且众多，攻之所耗甚多，若吴趁势偷袭，腹背受敌，必被其所累，此用兵之大忌。今诸葛诞之众，皆在城中插翅难逃，吾等可深沟高垒，令其坐以自困，可不战而胜也。”众人皆曰：“大将军此计甚妙。”
自二年五月至三年二月，每日矢如雨下，死伤蔽地，血流盈堑，不可胜计，城中粮草日渐枯竭，文钦所领吴兵，损伤过半，乃与诸葛诞商议，曰：“司马围城数月，城中少粮，城中魏人多思北归，一旦城破，必然投降。不若遣出，令吴人守城，一者不至城陷，二者可节粮。”诸葛诞心有不悦，曰：“魏人出，必然死之，何以死魏人而保吴人耶？汝亦魏人，如何心狠？”文钦亦不悦，知诸葛诞毫无退路，曰：“汝不舍魏人，死无葬身之地。”未施礼而出。诸葛诞召手下谋曰：“文钦有南逃之意，今不诛之，必然为乱。”及夜，于大帐中埋伏刀斧手二百人，请文钦至帐商议。
却说文钦有二子，一子名文鸯，一子名文虎，驻兵小城中，听闻召父帐中议事，谓父曰：“儿观诸葛诞之神态，眉目间有杀气，父亲只身前往，恐有变。”文钦不疑，曰：“诸葛诞刀殂鱼肉，指望于我，量不敢造次。”文鸯曰：“父执意要去，儿愿随往。”文钦摆手曰：“此去乃虎穴，我儿不必同去，若果有风吹草动，可便宜从事。”言毕，帅数人入，未曾施礼，曰：“将军不听我言，又有何事可议？”诸葛诞曰：“汝勾结吴人，令军心涣散，今不杀汝，更待何时？“文钦曰：”汝已进退无据，何言军心涣散，如不依仗吴军，汝已死无葬身之地。“诸葛诞闻言大怒，曰：”我反司马氏，并不反朝廷，我生为魏臣，死亦魏鬼，我死无葬身之地，先令汝死无葬身之地，左右刀斧手何在？”言毕，刀斧手冲出，文钦慌忙抽剑来挡，奈何四手难敌百手，登时被剁为肉泥。
文鸯文虎兄弟听闻父死，相与谋曰：“吴魏相争，我为鱼肉，今父被诛，此不共戴天之仇，诸葛诞必不能容我，不若投魏。”文虎曰：“司马昭必怨我等反复，岂能容于你我？”文鸯曰：“吾本魏臣，昔父不得已投吴，吾心在魏，且两兵相争，攻心为上，吾死心来投，未必见死。”于是二人手杀数人，大开城门，投魏军而去，诸葛诞追之不及。
却说司马昭于阵中商议，忽探子入报，有数十人自城中出，自言投降，司马昭令缚之，跪于堂下，司马昭问曰：“跪者何人？”文鸯曰：“吾乃文钦之子，今父为贼所杀，特来投奔。”座上王基出曰：“汝父卖主求荣，天地难容，为诸葛诞所杀，此乃天意，汝等走投无路，乃自投罗网。”于是喝令手下推出斩之。文鸯等大呼曰：“臣父执迷不悟，已身正法，于我何干？”司马昭止之曰：“文钦之罪，杀汝等亦不抵之，父死子随，亦应灭族。然汝等穷途末路，投奔于我，杀之不详。且城池未下，冒然杀降，恐增彼守城决心，不若令其代罪立功，以观后效。”于是令文鸯、文虎率领一众降者，绕城大呼曰：“吾父犯下大错，弃魏投吴，今已伏诛，吾等亦罪孽深重，不可饶恕，然大将军不计前嫌，立我等为将军，赐爵关内侯，汝等有何疑惧？且城池须臾可下，汝等犹豫不决，城破之日，受死之时也，此时不降，更待何时？”城中将士闻言，议论纷纷，多有越城出降之意，诸葛诞不能止。司马昭趁势四面攻城，鼓噪而上，诸葛诞见大势已去，率随从数人，自小门夺路而出，正遇司马胡奋，胡奋大喝一声：“逆贼休走。”诸葛诞却待回马，一刀被胡奋斩于马下，其余人等一百人，皆不降，言曰：“为诸葛公死，死而无憾。”于是被杀，吴兵万人皆束手就降，器仗军资，堆积如山。
话休絮烦，这成济兄弟已死，难堵不住悠悠众口，一日在朝堂饮宴，河南尹庾纯醉，与贾充争，不经意间叹曰：“世道不古，汝乃罪首。”贾充闻及此言，曰：“老翁，汝不归家，来此作甚？”庾纯怒，曰：“高贵乡公何在？”高贵乡公即曹髦也，此乃贾充死穴，令其羞愧难当，汝庾纯何许人也？竟当众羞辱于我，于是愤怒甩袖而去，次日上表解职，以明心志。庾纯亦不示弱，上表告老，武帝念贾充有功，免庾纯官，一时朝堂议论纷纷。
却说齐王闻言，面见武帝。齐王者，名攸字大猷，武帝之二弟，喜经籍，善属文，司马师死时，膝下无子，齐王攸年才十岁，乃过继为嗣，齐王问武帝曰：“庾纯，何罪之有？”武帝曰：“无罪。”齐王曰：“无罪缘何去职？”武帝闻之不语。齐王曰：“帝王之术，喜怒不行于色，驾驭群臣，不可偏私。贾充与庾纯皆大臣，二人不和，大臣皆知原委，陛下宠信贾充而贬庾纯，恐令大臣不服。”于是武帝拜庾纯为国子监祭酒。
司马昭父子于贾充宠信无以复加，武帝更乃封贾充为鲁公，贾充虽蒙恩宠，然日渐年老，遂一病不起，武帝闻知，遣太子亲临视疾，贾充于病榻之上言于太子曰：“殿下亲临，看顾老臣，令老臣感激涕零，恕老臣不能亲自跪拜。”贾充生有二女，长女配太子，即贾后。昔西北氐羌叛，武帝本欲遣贾充率兵平叛，奈何贾充自觉难以应付，不欲去，寻荀勖，荀勖曰：“此有何难？可令汝女与太子大婚即可。“贾充曰：”兹事体大，谁可为使？“荀勖曰：”吾愿说成此事。“时武帝已为太子聘卫瓘女，卫瓘女肤白且贤，荀勖见武帝，曰：“臣听闻陛下欲为太子聘卫公女？”武帝曰：“然。”荀勖曰：“何不聘贾公之女？”武帝曰：“卫公女有五可，贾公女有五不可。卫家女贤而多子，美而长白；贾家女妒而少子，丑而短黑。”荀勖说：“太子妃，未来国母，不可谓不慎重，贾公女虽有五短，然心思缜密，可辅太子，且贾家国之素望，可为之倚重。”武帝默然。贾公有二女，长女即贾后，年十五岁，次女曰贾午，年十二岁，小太子一岁，于是以贾后配太子。恰在此时，天降瑞雪，不能行军，加之太子大婚，于是贾充遂留京师。
一日，武帝召贾充至，曰：“朕登基以来，天下未一，东南兆民，莫不翘首以盼，朕始有灭吴之志。今欲加公持节，假黄钺，大都督，总统六师，犯军令者，可斩两千石以下，公以为何如？”黄钺乃天子之器，非人臣所专用，贾充闻言，慌忙下拜，正所谓落花有意恋流水，流水无情别落花，欲知言何，且听下回分解。