人之根本，在魂与魄。

而将这两者粘黏之物，则被称作‘气’。

这个气，可以是元气，可以是真气，可以是灵气。

同样也可以是尸气，鬼气，煞气...

气绝，则魂飞魄散，步入死亡。

无论如何，只要是‘生灵’。

便离不开这三者。

故，亦称‘三根’。

三者但少其一，便不被称作‘生灵’。

魂缺魄不死，则为生骸活傀；

魄损魂不散，则为亡灵鬼魅；

身死气不绝，则为行尸恶僵。

可眼前这位少年，却不属这三类。

他现在分明就没有‘气’。

或者说早已气绝良久。

气绝之由，则是体魄溃散，油尽灯枯。

而没有了气作为粘黏物，他的魂与魄本该就此分离。

但他魂魄却仍旧粘黏，紧密无间。

甚至都不似粘黏，而是混合。

魂与魄不分彼此！

气绝身不死，魄散魂不离。

这到底...

玉净仙子愈发头大。

这般生死往复的情况，她亦不曾见过。

他是肉体油尽灯枯，进而导致气绝。

如此，并非尸僵。

因为尸僵类不惧肉体残缺，反倒惧怕真正意义上的‘气绝’。

这一点，与那些堪称不死的武夫战神乃是相同。

也可以说生人死后之所以会作为尸僵类‘重生’，就是因为多了一口气。

而他却刚好，少了一口气。

他魂体灵智完整，只是被糅杂进了残破的躯体之中。

如此，他并非生骸。

因为生骸不具灵智与魂体，乃是一具‘空壳’。

这样一看，他与死灵鬼魅最接近？

不。

因为死灵鬼魅最为残缺，不需要依靠‘气’，甚至不需要‘魄’。

看似活过来的亡灵枯骨，本质上只是凭依，是凭‘魂与念’驱使的物品，本质还是死物。

他哪一类都不是！

甚至...

按照这般推演。

这位少年，只要等到体魄再度修复，修复到足以承载起那口气的运转。

他就会真正意义上的‘死而复生’。

并非尸僵，并非亡灵。

而是生灵！

可...

这又怎么能称作生灵？

哪有可以随意跨越生死门扉的生灵？

哪怕是真仙神祇能够为某些特例再造躯体，那本质上也是凭依，甚至可以说是夺舍！

是把‘内容物’从一个破损罐子拿出，装进了另一个空的罐子。

而他的情况，是这个罐子碎了，内容物却没有散溢出来。

或者说，它的内容物。

根本就是无！

是无，却又不是空。

而这个破碎罐子，还会慢慢自己粘连起来，直到跟其他完全没有破损的罐子再无区别。

有罐子，有内容，就跟完好的一样。

既非生灵，亦非死灵，既非生骸，更非尸僵。

但他偏偏就是能活过来！

这不合理！

这是对生命二字的亵渎！

...

但...

生命就一定得像曾经所定的那样吗？

何况，他具有魄，具有魂，具有气，三根俱全。

他只是...

生命暂时出现了‘空档’而已。

这孩子，或许是一种新的...

‘生命’？

...

不能再继续了...

越是接近真相，玉净仙子就越是从内心深处生出一种恐惧。

她很好奇。

但她却知道，自己不应该继续前进。

她不知道再往前，自己会看到什么。

她不知道自己，是否能保持坚定。

“我无法带走他的魂灵，也无法驱逐附身于他的污浊...”

玉净仙子此刻显得有些迷茫。

“他们...就像是浑然一体，不分彼此，一荣俱荣一损俱损。”

“...是吗？”

青年真君闭眼。

“那，让开点儿。”

雷光，在他的掌中凝聚，把漆黑的浮屠照得通明。