年廿八九这两日，乡里的人都挺闲的，尤其是男人，特别是懒汉。

不管是去外乡还是在本地务工的长短工，都在廿三前结帐陆续回到家，然后修修屋前屋后，所以到了廿八九这两天都基本没什么事干，年货也准备好就等年三十了。

村口、路边、桥头等，或三或五或扎堆成群的人点起堆火，聊着即将过去的一年，交流着乡里发生的事。

在乡里，过年前腊月尾的这段时间，有个笼统的叫法：年背。

年背是乡里人最轻松惬意的时间，农事以了，劳作告一段落，一年到头，有就有了，没有就没有了，心安理得的休养生息，停下奔波劳碌，享受一年的劳动成果。

温饱一家之前的住宅，在日前已被翻新改造完毕，一分为二，住进了温木杈二儿子以及小儿子的一家子人。

山合里在这一年里发生的重大事件之一，就是温饱换芒山事件，这事件也是夹沟乡年度十大话题之一，且热度持续不减。

所以那些在路边、门口闲聊的人，十有八九都在谈论此事，给予了极大的关注，不时还瞄上一眼温饱之前的住宅，以及终日冒烟的芒山方向。

温大牛是村里的泥瓦匠，有点手艺在身，砌出来的墙平直又稳固，经他盖的瓦顶经久不漏，乡里人家的房子，大都经他的手。

温饱以前的住所忽然响起了几声争吵声，然后就看到气冲冲的温大牛，在众目睽睽之下扛着一扇门板出来了。

温木杈的小儿媳妇骂骂咧咧的追在后面，小儿子也凶神恶煞的挡在前面，但怎么听两人都是色厉内荏，不占理，不硬气。

温大牛被挡住去路，干脆将门板柱在一旁，昂首而立，十足将军立大戟。

闲着也是闲着的众人一看，哟呵！来事了！有热闹看，当即就往温饱以前的住所，快速聚拢，没一会儿，附近几条村的闲杂人，该来的都来了。

年关在即，纠纷多来自于要帐，扛人大门是乡里要帐的基本操作，每年都上演几出夺门或赎门大戏。

为什么要帐会扛人大门这么有想法？

大门嘛，门面，不暴力要帐，那是律法不允许的，扛人门面，以物抵债。

另外，年甘八九被扛走了大门，去另做大门是断然来不及了，过年的时候，亲戚朋友上门看到大门没了，像个没了门牙的人，很难让人看不到，亲戚朋友问起：你家大门呢？

你如何应对？

即便识相不问，什么情况，大家也都心知肚明了，丢人丢到家。

活的就是脸面，那个时代的人注重这个，所以扛大门要帐这事是挺管用的，当然，前提是得抢到门，而且要有豁出去的狠劲儿，不然门没扛到，或是没扛出门，就得挨打了。

夺门逼债，舆论护身，所以必须得在年廿八九进行，早了效果差，晚了债主没有回旋的时间，毕竟目的是要债而不是要门。

当然了，质朴的乡里人如果不是实在没办法，也不会将事做得这么绝，乡里乡亲的这多难看，低头不见抬头见，一旦扛门，两家人的梁子就结下了。

冤家宜解不宜结，不到万不得已不要出此下策，也不要欠债不还。

事情的起因不出所料，话说温大牛受雇带着妻儿来修缉房子，干了近两个月，说好的报酬一分未得，来讨了几次，无果。

于是温大牛怒了，你不仁我不义，年廿八，讨帐日，温大牛出奇不意，一进门二话不说扛起门就走。

在越聚越多的人围观下，脸色铁青的温大牛始终一言不发，温木杈小儿子夫妇的怒骂喝斥声也渐歇了下来。

撬门这事得讲究个分寸，不然大家都不好收场，下不来台，温大牛不争吵是不想激发矛盾，让事态升级不能调和，温木杈小儿子温四枝夫妻本就不占理，越吵只会让自己更丢脸。