正如白云断所想的一样，老道士身患带状疱疹，也就是民间俗称的蛇缠腰。相传得了这个病后，一旦腰间的“赤蛇”相连，就是神仙也难救。

这种说法虽然听着有些邪乎，不过也有一定的道理。

因为这种病是在人体虚弱、也就是免疫力低下时就会发作，虽说会遭不少罪，可一般情况下，都能自愈。但如果身体太差，蛇缠腰就会反复发作。病发时，水泡只会在脊椎的一侧生长，真到了两侧都有、赤蛇相连的时候，就已经到了病入膏肓的地步了。

而老道人本就上了岁数，身子骨差，再看他与妖媚道姑朝夕不离，沉迷酒色，想必身体早就已虚得不行。会患上这病并不奇怪。不过按说蛇缠腰虽是顽疾，如若名医，辅以药草调理身体，也能够康复。

但白云断从原宿主的记忆中，发现了一件很有意思的事情。

这个世界，没有医生。

奇怪吗？不奇怪。

医学的起源是什么？是因为只要是人，就有生老病死，疾病从生命诞生之时，就困扰其一生。在远古时代，为了救治病人，人们探索出了两种办法：神与医。

跳大神，喝符水，请神上身……这是神学治病的办法。

针灸，草药，如百禽戏一类的健体操……这是医学治病的方式。

在蒙昧时代，神学甚至比医学更被百姓接受，然而，医不敬神，总有一些头脑清醒的人发现，神学这些治病的办法几乎没有半点作用，想要治病救人，就得另寻出路。

于是有了神农尝百草，有了《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》……医术就这么一代代传承发扬下来。

修行者虽有毁天灭地的力量，可论治病救人，还得看医生。

但这条路线，在这个世界出了一点小小的意外。

这个意外就是，在这里，神学……真的能治病。

寻常的伤寒感冒，只要喝下符水，凭着对所敬神仙的信仰，就能康复。尽管符水能够治疗的疾病有限，但人们对此已经满足了，没有了神农尝百草，也没有名医对医术的传承与探索，医学在这个世界尚未出现。

所以，老道士的蛇缠腰无人会治，为了保命，他才会如此迫切地想要得到神谕，希望自己敬奉的神仙能拯救自己。

在铁笼中想到这一点，白云断的脑海中就有了一个计划。

他是医生，更是神医。不管老道士得的是什么疑难杂症，他都有信心为其医治。老道士求神是为了治病，而白云断能够治他的病，对老道士来讲，白云断，就是他的神。

成为老道士的神，是脱离当前困境的第一步，也是为原宿主报仇，除掉老道士的第一步。

老道士还不知道，他已成了一头猎物，正慢慢被猎人向着陷阱驱赶。

他指着自己身上那一片片让人望而生畏的水泡，激动地向白云断确认着：“你真能治好这个？”

白云断没有回答他，而是吩咐道：“去找些蜘蛛网来，越多越好。”

老道士先是一愣，随后对着同样站在那儿不知该如何是好的尘虚道人厉声叫道：“还不快去！给我把这方圆十里地的蜘蛛网全都给我找来！”

他现在就像是溺水将死之人，就算只有那么一丁点希望，也会像救命稻草那样死死抓住。

尘虚道人哪敢说不，慌忙小跑着离开了大殿。不一会儿，他领着几个黑衣道人回来了，每人各捧着一个包裹，里面堆放着蜘蛛丝，密密麻麻，如春风中飘散的柳絮。

能取回这么多的蜘蛛丝，看来他果真是老老实实遵照了老道士的吩咐，将这方圆十里地都给搜寻了一遍。

饶是如此，尘虚道人仍是不满意，脸色阴沉道：“让你找蜘蛛网来，怎么没几张完整的，全都乱成一团。”

尘虚道人惶恐不安地解释说：“那蜘蛛网太轻太薄，稍一触碰，就绕在了手上，弟子们小心翼翼，也只有几张蜘蛛网完好无损。”

“你们这群废物！连这点小事也办不好！是不是巴不得等我死了，好来接替这掌教之位？”老道士目露凶光，似乎随时都会暴起伤人。

不过一想到自己这亲传弟子办事还算利索，很多杂事离了他，一时还真有些麻烦。老道士还是克制住怒火，转头看向白云断，问：“这些蜘蛛网都缠成了丝，还能用吗？”

“可以。”

“那接下来该怎么做？”老道士迫不及待地问。