第五十九章

相思本是无凭语，莫像花？费泪行。

浮沉各异事，会合何时谐？

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“小姐，风雪大衣服捂严实点儿。你们四个走路可小心着点儿。雪天儿路滑，别摔着小姐了。”

轿子已经抬出老远了，还听到吉婶儿在身后喊话。

最后我还是决定去见那个老先生要紧。身世之谜扑朔迷离。我眼跟前最紧要的莫不是找到根基，这样舅舅也不会为难在中间儿。

心里亏着天阙哥哥。昨儿个也忘了问他住在哪儿不然还可以找个小花子帮我带个信儿。

心里这样想着再见到天阙哥哥怎么解释的时候轿子突然就停了下来。只听得小厮隔着门帘子说道：

“小姐，到了。请您下轿子哩。”

我抬手抬起窗帘布，果真到了。下轿环伺四周，这不是青羊宫附近，老道士们的地界儿。看来老先生对到家颇有偏爱。跟着舅舅走进去。

舅舅先去后院子拜会老先生，我上楼找了个雅座喊了一壶三花茶静静的等舅舅的信。

不多时舅舅便上的楼来。身后跟着一个白发须臾的老者。仙风道骨一般，犹如一个活神仙。我走上前拱手作揖道了万福。

“先生，这是舍侄女。”

“锦遥见过先生。”

老先生抚了抚胡须笑呵呵的说道：

“好一个标志的妹牙子。活脱脱一个小仙姑。哈哈哈。免礼，免礼。”

说着老先生坐当间儿，舅舅居左手，我在舅舅下手坐下。

“先生，之前学生请您看的正是小侄女身上佩戴之物。今日取了真物件过来。还劳烦先生看看可有其他门道？”

“哦。不妨、不妨。小仙姑取来老夫瞧瞧吧。”

说完我从怀里取出一个布包来。一层层打开。露出我那块白色的玉珏。老先生伸手接了过去。来回端详。

半晌方才说道：

“这是轴玉不假。此玉珏唤着‘玉猪龙’。”

“先前锦遥也听舅舅说起过。只是这个物件如今关系到我身家门户。老先生可否再明示一二呢？”

“那我就得从这个玉珏的历史跟你说起了。”

我起身给老先生再添茶水。

“锦遥细听着呢。”

“《国语》记载，黄帝之子十二姓中，有“人面鸟身者“，可能以鸟为图腾。上古姬通女又通巳，而巳即是大蛇，这种大蛇又被人们称作龙，被黄帝部落奉为图腾。红山文化蛇形龙玉器，从兴隆洼、查海遗址的玉玦，到翁牛特旗三星他拉遗址的玉龙，已经形成了一个系列;三是龟。这是什么意思呢？这说明这个叫‘玉猪龙’的玉器来自上古时代的仙人，黄帝之子的后裔。”

我看看舅舅，他只顾得饮茶。

我心说，完了今天跟《山海经》是没完了。这老先生到底有没有谱呢。

“这有什么关系呢？”

我诺诺的问道。

“你说关系？这关系可大了去了。”

我不解。

“此等神器岂是一般人家能有的？”

“一般人家那用得上，别说用，想必见也是见不得的。”

“此话对了~不过，”

“不过如何？”

“人类最早接触的猪，只能是凶猛的野猪，在人类早期与野猪的搏斗中，人类不可能是百分之百的胜利者，野猪的獠牙和健壮的体魄必定成为人类羡慕的对象，这种由羡慕而成的崇拜，使野猪成为人类的崇拜物，成为某个氏族的图腾。这样就会产生以猪为原始形态的艺术品，猪的雕塑品就出现了。玉猪龙在历史出现的时间较短，而你手里这一块是属于后期文化的产物。因为它的玉材料的质地跟雕刻工艺都比老夫之前看到过的那块更精美。”

我大惊。