但如果心肺功能没什么问题，那就放心地跑吧！

在独克宗古城的小广场上飞跑一阵，肌肉从乘车的蜷缩中恢复过来，显得舒展而有弹性。小广场上两侧的侧殿，现在已经改成了博物馆和贺龙将军会见松谋活佛的纪念馆。在阳光洒下来的小广场上，除了停车场，还有一些售卖金佛、手串、拨浪鼓等宗教产品的商贩。商贩一般是藏族小伙儿和大姐们，他们有的快乐地吸着烟，有的松弛地倚着车门聊天。聊天的内容无外乎自家的青稞收成，节庆的时间和筹备，牦牛的养殖、火锅的准备、草和植物割草积肥的细节和太阳、天气等等日常话题。也有的百无聊赖地摇着手中的镶金边拨浪鼓，咚咚的声音居然产生了“蝉噪林逾静鸟鸣山更幽”的幽深感觉。

在太阳被迅速流转的云朵旋转背过去的屋檐下，显得空旷而寂寥。香格里拉的诗意由此而起。

除了仓央嘉措以外，藏族诗人才旺瑙乳、旺秀才丹等编纂的《藏族当代诗人诗选》或者《藏地诗选》让身处传统与现代、藏文化与汉文化、青藏高原传统区域与交叉地带呈现了一批抒发自己爱家乡爱祖国情感的藏族诗人群体。

本书主要叙写云南，连带提到雪区。但雪区例如青海、四川、云南、XZ的藏语均有微小差异。在这样高海拔的阳光下，人们喝酥油茶，吃糌粑。如果起床起晚了，朋友们会去茶馆等其他朋友喝甜茶，吃藏面和肉饼。有时候会早起和朋友转经，进茶馆和朋友聊天一上午。有家族聚会的时候，会煮牛肉，一家人围着吃牛肉，喝酥油茶或者甜茶，跳锅庄、喝甜茶，晚上八点多吃晚饭，生活节奏极慢，但景色和朝拜却能用壮丽形容。

在赛马节来临的时候，草原上的牧民们每年都会举行盛大的赛马节，大家会把自己最拿得出手的服饰拿出来给自己的女娲们穿戴，通过女士身上的金银珠宝，珊瑚绿松石等彰显自家的财富。人们也有贫富差距，有的需要国际帮扶才能生活。

人们逝世后会进行天葬，也有火葬。人们有居住在城里的，也有住在草原放牧的，有出国留学的，也有在城里工作的。藏经阁的经书总是很壮观，数量很多，天蒙蒙亮的时候，冰川下的人们醒来了。

“你承诺过的月亮，还是没有出现。而我无眠，或者只是衣单天寒地替你多爱了一夜人间。”面山药虔诚敬畏，临水要明晰清澈。即使前面这条路需要独往；即使这种日暮也曾哭着走过；即使你不得不承认，有时候人就是需要这种深深的俯首，温柔地悲哀……无论有再多的“即使”，你也会在悲喜交集的地方再站一站，在太阳底下再晒一晒，想到有朵云专注地为你白过一回，有辆车安静地为你等过一次，有个人耐心地为你枯坐过一阵子，你就只好，再多爱一夜人间。”

然后轻千言而重一句——是你在世上喊我吗？