从送孙女范岚到熊启的身边开始，范雎果然就已经早早布局熊启为楚王的事。

如今熊启坦言欲回楚国，并没有多费口舌，范雎就已经答应相助。

从应侯府离开，熊启全身疼痛得难受，可是他不能停下脚步。

熊启绝对不会单单把希望放到范雎一个人的身上，还需要继续寻找外援。

纵观整个咸阳，除了范雎，还有能力并愿意出手帮助熊启回楚的只有一个人——当今秦国太子的正妻华阳夫人。

华阳夫人出嫁前是楚国贵族，也是熊氏芈姓，与熊启这个楚国王族算是一承血脉。

她在秦国是太子妃，在楚国还是宣太后芈月的侄孙女。

她嫁给嬴柱，本就是曾经背后掌权秦国四十年的宣太后芈月的安排。

十五年前，华阳夫人入嫁秦宫后，更深得宣太后的喜爱，也深得太子安国君嬴柱的宠爱。

如此显赫的背景下，华阳夫人在咸阳又已经深耕七年，其势力早已经根深蒂固。

昨天归来的嬴异人后来通过认她为母，都能继承秦王之位，可见其人在秦国咸阳影响巨大。

最重要的一点就是：华阳夫人还深深思恋家乡楚国。

嬴异人认她为母的时候，她还让嬴异人直接改名为“楚”，以表达对楚国的眷恋。

熊启严格追查起来，在秦国的关系，华阳夫人是熊启的表嫂；在楚国的关系，熊启还是宣太后芈月的远房太孙，是华阳夫人的远房侄子。

虽然关系已经扯远到不知是七八代还是十几来代，但是都是熊氏芈姓，熊启见到华阳夫人叫一声“姑姑”，总是不会错的。

华阳夫人近些年来，一直对熊启漠不关心，只因熊启虽然是楚国王室之人，却生长在秦国，与秦人无异。

华阳夫人把他当秦人看待。

但是熊启以“楚公子”的身份上门求见，华阳夫人也不得不勉强见上一见。

华阳夫人在宫中等待熊启前来拜见。

本来她兴趣乏乏，有些慵懒，对熊启求见之事，只当家常。

但她却突然听到乐器奏起，未见熊启其人先闻其声。

华阳夫人心中一动，本是慵慵懒懒的坐势不自觉坐直起来：“这是楚国的乐器悬鼓！拍打的是楚国求巫之音……”

熊启拍打求巫之音略是生疏，跑调甚多。

求巫之音本就是楚国独有的节拍，具有浓厚的楚国文化色彩，常常以纯阳小儿担当鼓手，手法自然是常常不着调上。

熊启拍打生疏，这反而让华阳夫人神情越渐激动。

她在秦宫十五年，几乎所有的楚国之音，她都能随意听悦。

唯独这求巫之音，她从来不敢听，怕引起秦王误会。

如今十五年后再听闻求巫鼓音，瞬间让她仿佛回到了十五年前，她还在楚国，在楚地的田野上，看到楚国民众的求巫现场。

那年，她，十六岁，听完最后一场求巫鼓音，然后就被送到了秦宫，当了秦妇……

悬鼓之声越来越近，当再看到拍打悬鼓的熊启时，华阳夫人激动得直接站立了起来。

只见熊启身穿楚服，吟唱着楚国诗人屈原的诗词《九歌·少司命》：“秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予……”

少司命是求子之篇。

一开始就赞叹的也是兰草，同样暗示了生子的喜兆。

华阳夫人一生无子，对求子自然渴望异常。